
إبراهيم الدريس
بينَ ليلٍ ونجمةٍ كالخميلةْ
أشعلَ اللهُ في المدى قنديلَهْ
فاطمٌ حَلَّ نورُها مثلَ نهرٍ
قد رشفنا بخَشْعَةٍ سلسبيلَهْ
قد أَتَتْ كي تُحيلَ للناسِ عُرساً
أُمنياتٍ بعيدةٍ مُستحيلةْ
ربَّنا لا تُزِغْ عن هواها هوانا
قد دعوناكَ بالبتولِ الجليلةْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أينَ لي في وصفِ فاطمَ محبرةْ؟
فهيَ الجمالُ لمن لهُ قلبٌ يرهْ
من دونِ معناها المعاني جَدْبَةٌ
والشِّعْرُ إن لم يصْطفيها ثَرْثَرَةْ
مشكاةُ بارئِنا.. فلولا وجهُها
لم نُبْصِرِ الأحلامَ يوماً مُقْمِرَةْ
الآنَ يجري للسعادةِ نهرُها
واللهُ يُطلِقُ للحقيقةِ كوثَرَهْ
جسرُ الخلودِ إلى الخلودِ هُيامُها
إعشَقْ إذن أسماءَها كي تَعْبُرَهْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وُلِدَت فَفَاحَت حولَنا الأشذاءُ
وتَلألأت أرضٌ بها وسَماءُ
يكفي لهذي الأرضِ من فَرَحٍ ومن
سَعْدٍ.. عليها مَرَّتِ (الزهراءُ)
بالماءِ إنْ كانَ الوُضوءُ لدى الورى
فَبِبَضْعَةِ الهادي توضَّا الماءُ
وإذا الوُجودُ شكى صُدودَ كِرامِهِ
مَنْ غيرُ فاطمةٍ يَدٌ بيضاءُ؟!
ولأنَّ فاطمةً عَلَت فوقَ الذُّرى
سَجَدَت لها (حوَّاءُ) و(العذراءُ)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(زهراءُ) يا سُلطانَةً في ذاتي
ما زالَ ذِكرُكِ يُبدِعُ الكلماتِ
حُلُمٌ تحقَّقَ في مجيئِكِ مائِسٌ
إذْ كُنتِ حُلْمَ الكونِ والزَّهَرَاتِ
وأتيتِ والأملاكُ تبعَثُ سَعْدَها
بكِ للإلهِ بجَوْقَةِ الصَّلَواتِ
معنى (بهل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
الشيخ محمد مصباح يزدي
قدم صدق
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
الإمام الحسين: أنيس سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان