
إلى ذلك (الطوريّ) الذي ذهبَ ليقتبس ناراً فعاد بالنور ...
هو ذلكَ الطوريُّ مذْ قالَ امكثوا
بالنورِ أطفأَ شهوةَ النيرانِ
إني لأبحثُ عن هداهُ ، كأنني
صغتُ الخرائطَ باللظى المتفاني
مُذْ أرَّقَ الخطوُ الدروبَ بِـ نَايهِ
كان المسيرُ حقائباً وأماني
إِلَّمْ أصلْ ، فالشوقُ آخرُ نجمةٍ
مطعونةٍ تقوى على اللمعانِ
واللاوصولُ بدايةٌ لعلاقةٍ
غيبيةٍ للوجدِ بالوجدانِ
أحتارُ في ليلِ المدينةِ ، إنني
سأفرُّ منْ تيهٍ لتيهٍ ثاني
لا أعرفُ الأفراحَ أعرفُ عكسَها
وألوذُ - في الأحزانِ - بالأحزانِ
أنا نخلةُ التأويلِ ، منذُ ولادتي
أرشوْ المجازَ بهدأةِ البستانِ
والجمرُ تمرتيَ التي داريتُها
حدَّ اشتعالِ الليل بالهذيان
في لونيَ القمحيِ سيرةُ عاشقٍ
للأرضِ فهي أمانتي وأماني
مالي سوى الأشعارِ بوصلةٌ إذا
طاشتْ مسافاتي عن العنوانِ
معنى (بهل) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ميتافيزيقا المحايدة، الحياد حضور عارض، والتحيُّز هو الأصل (3)
محمود حيدر
اختيار الزوجين بثقافة ووعي (4)
الشيخ مرتضى الباشا
مناجاة المريدين (4): وإيّاك يعبدون
الشيخ محمد مصباح يزدي
قدم صدق
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التجارة حسب الرؤية القرآنية
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشّعور بالذّنب المزمن من وجهة علم الأعصاب
عدنان الحاجي
الدّين وعقول النّاس
الشيخ محمد جواد مغنية
ذكر الله: أن تراه يراك
السيد عبد الحسين دستغيب
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
إلى سادن السّماء
أسمهان آل تراب
الإمام الحسين: أنيس سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان