
قِفْ بالنّبيِّ وَعَزِّهِ
واندِبْ لِبَضعتِهِ جَوادَهْ
وَاتْلُ السّلامَ علَى البَتُولِ
سَنا المَفاخرِ والسِّيادةْ
وَانْعَ الجَوادَ وقُل لها:
قَد نالَ مُعتصِمٌ مُرادَهْ
أَفديهِ مُلتهِبَ الحَشا
لِمْ لا! وكانَ السُّمُّ زادَهْ
بربيعهِ عَصَفَ الرَّدَى
والغَدرُ لم يَرحمْ فُؤادَهْ
فَقضَى غَريبًا مُفرَدًا
وَبَكَتْ لِغُربَتِهِ الشّهادة
بِأَبي الجوادَ علَى صِباهُ
رَعَى الإِمامةَ والقِيادة
وَسَمَتْ بِمَشرِقِهِ الصِّفاتُ
منَ السَّماحةِ والعِبادة
وعلَى يَدَيهِ غَمائِمٌ
تَروي العُفاةَ لَدَى الوَفادة
جُمِعتْ بهِ شِيَمُ الهُداةِ
منَ الَمكارِم والزَّهادة
وطَوَى العُلومَ مُظَفَّرًا
وثَنَى بِحُجَّتٍهِ الوَسادة
هُوَ كالوَصِيِّ مَعارِفًا
أهدَى لِكلِّ حِجًى رَشادَهْ
مَولايَ يا شَمسَ الشُّموسِ
ومَن يُبارِكُ مَن أرادَهْ
أَنعَى إليكَ مُصِيبةً
لَم تُبقِ في جَفنٍ رُقادَهْ
قَتَلوا جَوادَكَ غِيلةً
واحُزنَ مَن قَتَلُوا جَوادَهْ
ظمآنَ لاذَ بهِ الرَّدى
والسُّمُّ جَرَّعَهُ اتِّقادَهْ
مُلقًى ثَلاثًا والجِهاتُ
تَشَمُّ رائِحةَ الشَّهادة
وهُناكَ جاوَرَ جَدَّهُ
بابَ الحوائجِ والرِّفادة
بابانِ: مُوسَى والجَوادُ
مَعارجٌ نَحوَ السّعادة
ما عاشَ ظِلَّهُما الرَّجا
إلّا وبَلّغَهُ مُرادَهْ
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل