
عَلَى مِثْلِ يَوْمِ الطَّفِّ يَطَّرِدُ الوَجدُ
وَمَا لِرَزَايَا السِّبطِ عَدٌّ وَلَا حَدُّ
أَطَلَّ عَلَى الدُّنيَا خُطُوبًا وَمَصرَعًا
وَأَقبَلَتِ الأَهْوَالُ مِنْ خَلفِهِ تَعدُو
تَجَرَّعَ وَجهُ الرَّملِ مِنْ هَاطِلِ الدِّمَا
فَعَادَ وَمِنْ حَرِّ النُّحُورِ لَهُ وَقْدُ
وَطَافَتْ بِهِ الأَشْلَاءُ فِي مَجمَرِ الظَّمَا
فَمَا عَادَ يَطوِي المَوتَ قُرْبٌ وَلَا بُعْدُ
وَثَمَّةَ فُسْطَاطٌ بِهِ اسّاقَطَ اللَّظَى
غَدَاةَ عَلَى أَطنَابِهِ انْهَالَتِ الجُردُ
هُنَا كَانَ مَكلُومٌ عَلَى النِّطعِ مُنْهَكٌ
يُعَنِّفُهُ بَاغٍ وَيُؤْلِمُهُ وَغدُ
عَلِيلٌ يُقَاسِي السُّقْمَ وَالكَربَ وَالضَّنَى
وَدُونَ مُلَاقَاةِ العِدَى مَالَهُ جُهدُ
تُخَيِّمُ فِي عَينَيْهِ أَهوَالُ كَربَلَا
وَمَا غَابَ عَنْ عَيْنَيْهِ دَمعٌ وَلَا سُهدُ
وَسَلْ عَنْهُ حَرَّ القَيْدِ فِي مَشْهَدِ السِّبَا
وَقَدْ حَزَّ فِي سَاقَيْهِ وَالْتَهَبَ القَيدُ
وَجَامِعَةٌ شَوهَاءُ تَقتَاتُ بِالدِّمَا
تَحُفُّ بِهَا البَلوَى وَيُحْكِمُهَا الحِقْدُ
وَظَعنٌ عَلَى عُجفِ المَطَايَا مُرَوَّعٌ
وَعَنْ قَطعِ كُثْبَانِ الفَلَا مَالَهُ بُدُّ
أَمِنْ بَعدِ ذَاكَ الخِدرِ وَالصَّوْنِ وَالحِمَى
وَمِنْ بَعدِ عَبَّاسٍ يُرَوِّعُهَا الجُنْدُ
وَمَا الشَّامُ يَا لَلشَّامِ إِلَّا شَمَاتَةٌ
عَلَى صَخرِهَا كُلُّ الفَوَاجِعِ تَنْهَدُّ
وَعَادُوا إِلَى مَهوَى الكَرَامَاتِ طَيبَةٍ
وَهَلْ بَعدَ يَوْمِ الطَّفِّ يَحلُو بِهَا عَهدُ
وَعَادَ بِهَا السَّجَّادُ يَروِي ظُلَامَةً
وَلَوْلَا اشتِعَالُ الدَّمْعِ ضَاقَ بِهَا السَّرْدُ
وَيَندُبُ أَجْسَادًا تَلَاقَتْ عَلَى ظَمًا
وَمَا بَلَّ حَتَّى المَوتِ أَكْبَادَهَا الوِرْدُ
(أَيُقْتَلُ ظَمْآنًا حُسَيْنٌ بِكَرْبَلَا)
وَيَرفَعُ رَأْسَ السِّبْطِ فَوقَ القَنَا وَغْدُ
هُوَ الحُزنُ لَمْ يَفْتُرْ وَلَا اسْتُنْزِفَ الشَّجَى
وَمَا شَمِتَتْ يَومًا سِوَى الأَعْيُنُ الرُّمْدُ
وَمَا زَالَ وَالمِحرَابُ أُنْسٌ وَلَوعَةٌ
لَهُ فِي حَنَايَا اللَّيْلِ مِنْ رَبِّهِ رِفْدُ
وَقَدْ خَطَّ لِلأَرْوَاحِ مِعرَاجَ رَحمَةٍ
زَبُورًا مِنَ التَّقْوَى يُشَدُّ بِهِ العَهدُ
يُرَبِّي عَلَى نَهجِ النُّبُوَّاتِ أَنفُسًا
فَيَعْذُبُ فِي أَنفَاسِ طُلَّابِهِ القَصدُ
وَلَمْ تَغفُ عَنْ مَسْرَاهُ أَيْدٍ شَقِيَّةٌ
تَمَكَّنَ مِنْهَا البُغضُ وَاسْتَحكَمَ الحِقدُ
فَدَسُّوا لَهُ سُمًّا وَنَاهِيكَ غَدْرَةً
فَعَادَ وَفِي أَحْشَاهُ يَلْتَهِبُ الوَقْدُ
نَعَمْ فَارَقَ الدُّنْيَا بِسُمٍّ وَكُرْبَةٍ
وَعِنْدَ الإِمَامِ السِّبْطِ شُقَّ لَهُ لَحدُ
هُنَا تَقْرَأُ الدُّنْيَا بَقِيعًا مُعَظَّمًا
تُشَدُّ لَهُ الآمَالُ وَالدَّمعُ وَالوَجدُ
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
الأربعون: نور عيني يا حسين
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
احتفاء بالدّكتور المهندس عبدالله السيهاتي في لندن
(البيت الذي أريد) جديد المرشد الأسريّ الشّيخ صالح آل إبراهيم
عباس الحايك: الحكاية هي المنبع الأول لأشكال الكتابة
محمد سليس: فكّر بعد!
الأمسية الشّعريّة (مهوى القلوب) بنسختها الحادية عشرة
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
الأربعون: نور عيني يا حسين
منصور بن جمعة: رجل من ذاكرة القطيف
الهفوف القديمة: شاهد على الحياة قبل التّحوّلات
سوق الهفوف: نبض واحة الأحساء وذاكرة القوافل