ضمن كتاب: (مدرسة الشّيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائيّ الدّينيّة) للباحث والمؤرّخ حسين بن جواد الرّمضان، ترد صورة نادرة التقطت قبل أكثر من نصف قرن من الزّمن، وبالتّحديد في العام 1391 ه، لمسجد العلّامة الفقيه الشّيخ عبدالمحسن بن الشّيخ محمّد بن مبارك اللّويميّ في بلدة البطّاليّة في الأحساء.

أور الباحث عبدالخالق الجنبي في طيّات كتابه: (بحوث ذات علاقة بشرق الجزيرة) خارطة يعتقد أنّها أنجزت في بغداد القرن الخامس الهجريّ لشبه الجزيرة العربيّة، سجّل فيها أهمّ المدن العظمى، ومنها مدينة وميناء السّابون كما هو واضح في أعلى يمين الخارطة، وهذه الخارطة مقتبسة عن: Donald Hawley CMG MBE OMAN & its Renaissaance London.

ضمن كتابه (معجم عائلات القطيف) أورد الباحث طاهر بن محمّد المدن صورة نادرة لدروازة باب الشّمال التقطها المصوّر الإيطاليّ إيلو باتيجيللي في العام 1950 م، وهو الذي عاش في رأس تنوّرة بين عامي 1946 و1954 كواحد من العمّال الايطاليين الذين جاءوا إلى المملكة بعد نهاية الحرب العالميّة الثّانية.

ضمن كتاب: (مدرسة الشّيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائيّ الدّينيّة) للباحث والمؤرّخ حسين بن جواد الرّمضان، ترد صورة نادرة التقطت قبل أكثر من نصف قرن من الزّمن، وبالتّحديد في العام 1391 ه، لمسجد أبي حصيص ببلدة التّويثير في الأحساء، وذلك بعد انتهاء الرّمضان من الحديث عن مدارس الأحساء القديمة بشكل عامّ، ومدرسة السّادة آل الحسينيّ ببلدة التّويثير بشكل خاصّ.

وقصّة تأسيس المدرسة تعود إلى الوجيه علي بن محمّد بن علي آل أبي خمسين، حين رأى حلقات الدّرس قائمة في مسجد آل أبي خمسين بفريق البن فارس بحيّ الرّفعة، بشكل قويّ ونشط على أيدي مجموعة من كبار علماء الأحساء في تلك الفترة، فعقد العزم على تأسيس مدرسة دينيّة يمارس فيها هؤلاء العلماء مهام الدّرس والتّدريس، ويتمّ من خلالها تخريج المشايخ والعلماء والفقهاء.

أورد الباحث عبدالخالق الجنبي في كتابه: (بحوث ذات علاقة بشرق الجزيرة) تحت عنوان: (العقير ميناء الجمال والعراقة) صورة للإبل كما وصفها بشر بن أبي خازم، وهي تنتظر في ميناء العقير قدوم السّفن لتحميل البضائع التي تجلبها، ومن ثمّ نقلها إلى الأحساء وداخل الجزيرة العربيّة.

ومن جملة القرائن التي يوردها الجنبي خبر تحرّك الجيش العبّاسيّ بقيادة العبّاس بن عمرو الغنويّ باتّجاه القطيف في القرن الثّالث الهجريّ، ومروره بموضع ماء وسبخة في المنطقة، حين تحرّك في سياق الصّراع مع أبي سعيد الجنابيّ، وتساعده كذلك الخرائط ومقارنة المسارات على تضييق مجال البحث إلى واحات تقع على الطريق المؤدّي إلى القطيف من جهة الشمال، بعد منطقة الأعباء

أورد الباحث الشّيخ محمّد علي الحرز ضمن كتابه الذي يحمل العنوان: (أسرة آل أبي مجلّي الخطّيّ الفرعي العلميّة، في وادي الفرع بالمدينة المنوّرة) مجموعة من الوثائق المختصّة بالشّيخ حسن بن سالم أبو مجلّي، تشير إلى حضوره الفاعل في المجتمع، كعامل عامل ومؤثّر ترك بصمة واضحة على الصّعيدين العلميّ والعمليّ.

أورد الباحث الشّيخ محمّد علي الحرز ضمن كتابه الذي يحمل العنوان: (أسرة آل أبي مجلّي الخطّيّ الفرعي العلميّة، في وادي الفرع بالمدينة المنوّرة) صورة قديمة لمقبرة أسرة آل أبي مجلّي في تلعة أمّ هشيم أحد روافد وادي تعهن في وادي الفرع في المدينة المنوّرة، وصورة ثانية لقبر الشّيخ حسن بن سالم آل أبي مجلّي رحمه الله.

ويربط الجنبيّ في صورة التقطت عام 1414 ه بين وفرة المياه فيها وقدرة حصن المشقّر على الصّمود في وجه الحصار، مشيرًا إلى محاولات عديدة جرت لردم العين لكنّها لم تنجح، بينها محاولة أبي سعيد الجنابي، مؤسّس دولة القرامطة في البحرين، الذي عجز عن دفنها لقوّتها وشدّة جريانها.

أورد الباحث عبدالخالق الجنبي، في كتابه «هجر وقصباتها الثلاث: المشقّر، الصفا، الشبعان، ونهرها محلّم»، صورة بعنوان «جبل رأس القارة العجيب». وأشار في تعليقه إلى أنه لا يُعرف مَن التقطها ولا تاريخ التقاطها، مع أنها اشتهرت بوصفها صورة لجبل القارة الكبير، غير أن الصحيح، كما قال الجنبي، إنها لجبل رأس القارة؛ أما جبل القارة الكبير، المعروف بالشبعان، فيفوقه أضعافًا مضاعفة.

تستعيد صورة وردت في كتاب (الآثار الإسلاميّة في قرية البطّاليّة)، للمؤلف فهد بن علي الحسين، الصّادر عام 1422هـ، جانبًا من تاريخ عين الجوهريّة، إحدى أبرز المعالم الطّبيعيّة القديمة في قرية البطّاليّة بالأحساء، والتي ارتبطت مياهها بحياة الأهالي ونشاطهم الزّراعي على مدى زمن طويل.