افتتحت حوزة "أم البنين" يوم الأحد برنامج التكليف الشرعي الرابع عشر بعنوان "التكليف مسؤولية وتشريف" بحضور 120 مكلفة في مسرح فجر الثقافي بالربيعية.
وألقت الأستاذة "زينب البحار" كلمة ترحيبية تناولت فيها توضيحاً لشعار البرنامج "التكليف مسؤولية وتشريف"، والمعنى المراد منه وتعريف المكلفات بأيقونة التكليف، وهي الشخصية التي سترافقهم طيلة مرحلة التدريس "جنات" والتي سوف تقوم بتعريفهم بأسماء الجنات الست للفصول الدراسية.
تلتها كلمة للأستاذة "زهراء الدخيل" بعنوان "حكاية حب اسمها التكليف"، بدأت فيها بتعريف التكليف بأنه المرحلة التي يودع فيها الإنسان حياة الطفولة ويدخل مرحلة المسؤولية أمام خالقه.
ووجهت عدة أسئلة للمكلفات من بينها: محبة الله لنا كيف تتجلى؟ .. نحن الفتيات كيف نعبر لله عن حبنا؟ .. وأبدت الفتيات إجابات تنم عن وعيٍ تام وإدراكٍ عالٍ.
وأوضحت الأستاذة الدخيل أن محبة الله لنا تتجلى في أمور كثيرة، مُبينة بأن كل عطاء أعطانا الله إياه هو تجل لحب الله لعباده، مُشيرة إلى أن أكبر عطاء تجلى فيه حب الله لعباده حين أرسل إليهم الرسل، من بينهم خاتم الأنبياء محمد وأهل بيته (ع).
وتابعت: كلما اتصف الإنسان بصفات الله، ازداد قرباً منه وحبًّا له تبارك وتعالى مثل: الجمال، العدل، الرحمة، العلم، القوة، العفو، الشجاعة ،الكرم والتسامح وذلك من خلال قصة "كم أود أن يحبني الله".
وختمت الدخيل حديثها بتوجيه نصيحة إلى المكلفات بحثهنّ على القراءة وتدوين الملاحظات، مُطالبة إياهنّ بتدوين أحداث برنامج التكليف اليومية في دفتر مذكرات، لتبقى ذكرى جميلة لهن تعطر مسيرتهن في الحياة.
وكان البرنامج قد بدأ بآيات بينات تلتها القارئة "جواهر المديد"، حيث استمعت المكلفات بعدها إلى النشيد الخاص بالتكليف، واختتم الحفل بالاحتفاء بالمكلفات واعتبار يوم الافتتاح؛ يوم بدء التكليف، فهو بمثابة يوم ميلادهن الحقيقي بنيل التشريف الإلهي.
الشيخ محمد صنقور
حيدر حب الله
الشيخ علي آل محسن
عدنان الحاجي
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد منير الخباز القطيفي
معنى قوله تعالى: ﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ﴾
دمع عيني لم يزل في انسكاب
هانس كونج ومشروع الأخلاق العالميّة
الإمام جعفر بن محمّد الصّادق عليه السّلام
"رسائل متأخّرة" المجموعة القصصيّة الأولى للكاتبة طاهرة آل سيف
الإمامُ الصّادقُ: وارثُ خَزائنِ العُلوم
الدور الخفي لدرب التبانة في الميثولوجيا المصرية القديمة
جناية هيغل في خديعة العقل
إحاطة الله العلمیّة بالموجودات
فلسفة النقد عند كانت وبرجسون