الليلة الرابعة من محرم الحرام ١٤٤٤هـ - موكب الولاية بأم الحمام

"كنت أميل إلى الديكور من المرحلة المتوسطة وكنت أشارك في المدرسة بأي عمل فني بخاصة في الديكور المسرحي. وفيما بعد دخلت مجال عمل كوشات الأفراح بعمر ١٦ سنة تقريبًا، لكنّني كنت أميل أكثر إلى التصميم الشعبي".

حين يصل خداع الطاغوت والانخداع به إلى حدّ يحل الإيمان به محل الإيمان باللّه، نكون أمام كارثة إنسانية تفرز كلّ الكوارث. معناه أن هذا الإنسان المؤمن بالطاغوت، فقد رؤيته النقيّة التي توفر عليها في أصل خلقته، وخسر بصيرته التي كانت له من عمق إنسانيته; فانتهى لا يفرّق بين كبير وصغير، بين كامل وناقص، بل يرى الشيء غيره; فيقع الكبير في نفسه صغيراً، والصغير كبيراً، والواجد فاقداً والفاقد واجدا.

بدأ سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في الثالث من ربيع الأول لعام ١٤٤٤هـ، بحث متسلسل في خطب الجمعة تحت عنوان “ظاهرة الطلاق المعاصرة الأسباب والعلاج”، ويستهلها بمقدمة في عنوان الطلاق مطعمة ببعض الآيات والروايات

أيــا فـاطـمَ الـطـهرِ مُـدّي يـديكْ
فــكـلُّ الـحـيـارى ظـمـايا إلـيـكْ

إن إمامة أهل البيت والإمام علي ... تعبر عن مرجعيتين: إحداهما المرجعية الفكرية والأخرى المرجعية في العمل القيادي والاجتماعي، وكلتا المرجعيتين كانتا تتمثلان في شخص النبي (صلى الله عليه وآله)، وكان لابد في ضوء ما درسنا من ظروف أن يصمم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) الامتداد الصالح له لتحمل كلتا المرجعيتين، لكي تقوم المرجعية الفكرية بملء الفراغات التي قد تواجهها ذهنية المسلمين

عرّف الزركشي القراءات القرآنية بقوله: “القراءات، اختلاف ألفاظ الوحي -المذكور- في الحروف وكيفيتها من تخفيف وتشديد وغيرها”.

قبض أبو الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في آخر صفر كما اختاره ابن الأثير والطبرسي والسيد الشبلنجي وغيرهم من سنة 203 ثلاث ومئتين وهو ابن خمس وخمسين سنة، وتوفي بطوس

هي أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين بعد مكة والمدينة ، مسرح النبوات وزهرة المدائن ، وموضع أنظار البشر منذ أقدم العصور.

الدكتورة فرنسيس جينسين أستاذة ورئيس قسم علم الأعصاب في كلية الطب بجامعة بنسلفانيا - وهي أم لمراهق - تخوض مغامرة البحث في تقديم إجابات ونصائح لتربية المراهقين والشباب، منطلقة من خبرتها في مجال الأبحاث والدراسات حول نمو الدماغ من فترة ما بعد الولادة حتى مرحلة البلوغ،

صدر حديثاً عن دار الولاء لصناعة النشر كتاب " جدليّة الحركة والسّكون في مفهوم الانتظار " للمؤلف جواد عبد الهادي الفضلي