وصلت حقائب حجاج قافلة التقوى في 22 أغسطس إلى سكن القافلة بحي النسيم بمكة المكرمة عبر مركبة شحن تم توفيرها لنقل الحقائب من القطيف.

رفعَ مؤخرًا على موقعِ التواصلِ الاجتماعيِّ يوتيوب فيلمٌ قصيرٌ حملَ عنوان: "عرسُ الولد"، الفيلمُ الذي أنتجتْهُ مجموعةُ ” Cheer up “ بمدينةِ صفوى، يعالجُ ظاهرةً اجتماعيةً متفشيةً بشدةٍ في المجتمعِ وهي ظاهرةُ عدمِ القدرةِ على التهربِ ممنْ يوجِّهُ دعوةً لحضورِ حفلِ زفافٍ في حالِ عرضَ للمدعوِّ طارئٌ يمنعُهُ من الحضورِ.

نظَّمَ مؤخرًا مركزُ عبد الرحمن كانو الثقافي في البحرين أمسيةَ تدشينِ الكتابِ الرابعِ للشاعرِ يوف آل ابريه "حكايةُ الموال". الأمسية التي أدراها ياسر المطوع تحدّث فيها آل ابريه عن تجربتهِ في تأليفِ الكتابِ بعدَ أنْ عملَ عليهِ مدةَ ثلاثِ سنوات، دأبَ خلالَها في البحثِ حولَ الموّالِ الذي يقدَّمُ باللغةِ الفصحى والشعبيةِ.

اختتمت دورة فجر الدينية النسخة السادسة والعشرين من دورتها وذلك مساء الأربعاء 16 أغسطس بحفل ختامي أقيم في منزل سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل بحضور الطلبة وأولياء الأمور.

أرسل الله، تبارك تعالى، جميعَ الأنبياء لمحاربة الشِّرك وعبادة الأصنام، ولِفهم هذا الأمر بشكلٍ واضح؛ يكفينا الوقوف عند هذه الآية الشريفة: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ﴾ الأنبياء:25. توضح هذه الآية المباركة، وبشكلٍ جليٍّ، بأنّ من أهمّ واجبات الأنبياء إزالة مظاهر الشرك بأنواعه كافّة، في كلّ آن ومكان.

(وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ) إن الحج انفتاح عقلي وقلبي وعملي تتوفر فيه كل الكمالات حيث يتوافد الناس إلى مكة من كل فجّ عميق، وهذا التلاقح يتحقق بجمع الكمالات الموجودة لدى الناس بشتّى صنوفهم وأشكالهم وأفكارهم

تميّز الإمام الجواد عليه السلام بتولّي زمام الإمامة الإلهيّة وهو لم يتجاوز الثامنة من عمره الشريف ولعل هذا ما دعا الحاكم العباسي المأمون إلى تنظيم مناظرات بهدف بيان إمكانيّة ظهور ضعف علمي عند الإمام الجواد عليه السلام، وبالتالي سقوط أطروحة إمامة أهل البيت عليهم السلام التي طالما أرّقته وأقلقته.

قال ابن حجر في (الصَّواعق المُحرقة، ج 2، ص597): ... وتوفّي الرِّضا رضي الله عنه وعمره خمس وخمسون سنة، عن خمسة ذكور وبنت، أجلُّهم محمّد الجواد لكنّه لم تَطل حياته.

تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع عن يوم دحو الأرض وعظمته والعلاقة بينه وبين الولاية وحقيقة القيام لله تعالى.

تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن نظرة الإسلام لخطاب الكراهية، مؤيدا القانون الذي صدر بتجريم مثيري الكراهية في المجتمع.

تحدث سماحة الشيخ محمد العباد خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الصادق (ع) في مدينة العمران بالأحساء، عن موضوع "الحج ومعالجة الخرافة"، متحدثا عن أهداف الحج ومناسكه، داعيا إلى عدم الإنشغال عن الدعاء بالخرافات في يوم عرفة.

تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن موضوع "الإستغلال وإختلال آداء المجتمعات"، مسلطا الضوء على بعض ممارساته ومبينا خطورته على المجتمعات.

سموت وأنت سر في اعتقادي .... بمنزلة الشغاف من الفؤاد .... ورمز للأصابة والتسامي .... وفيض للإحاطة والسداد

ومُلْ إلى الكرخ وانظرْ قبةً سمقتْ .... تجاذبتها الثريا فهي شماءُ .... وحيِّ فيها جواداً من أناملهِ .... سحابةُ الفضلِ والانعامِ وكفاءُ

يا سفين الشوق خفف بالمسير .... وامسك الروح التي كادت تطير .... فلقد لاحت بعيني قبة .... سجد النور عليها يستنير ....

سيدي يا أبا الجواد ويا بن .... الحبر موسى ويا مناط الرجاء .... يا مقيما بقلب كل محب .... رغم أن المدى بعيد نائي

اتفق الإِلهيون على أَنَّ القدرة من صفاته الذاتيَّة الكمالية كالعِلْم. ولأَجل ذلك يُعَدّ القادر من أسمائه سبحانه(1).

هذه هي القضايا الثلاث 1 ـ كلّ حادثة لها سبب. 2- الأدنى لا يكون سبباً لما هو أعلى منه درجة. 3- اختلاف درجات الوجود في هذا الكون وتنوّع أشكاله كيفياً.

قبل أن ندخل في الحديث عن الدليل الفلسفي على إثبات الصانع سبحانه وتعالى يجب أن نتساءل: ما هو الدليل الفلسفي؟ وما الفرق بينه وبين الدليل العلمي؟ وما هي أقسام الدليل؟

لمّا كان النسخ في الأحكام وهو في أفق التشريع، وكذا البداء وهو في أفق التكوين. وبمناسبة خفاء معنى البداء على كثير من علماء المسلمين، وأنهم نسبوا إلى الشيعة ما هم برآء منه، وأنهم لم يحسنوا في الفهم، ولم يحسنوا في النقد! وليتهم إذ لم يعرفوا تثبّتوا،

﴿لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾

لا شك أن القرآن نزل نجوماً وعلى التدريج، وأن آياته تتابعت طبق المناسبات والظروف التي كانت تمر بها رسالة الله في مسيرها الجهادي الظافر تحت قيادة الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله)، وقد لمحت إلى هذا النزول التدريجي للقرآن الآية الكريمة:

ذكر سبحانه في كتابه العزيز الكثير من أوصافه ، منها : 1 - العربي : كما في هذه الآية ، والآية 2 من سورة يوسف . 2 - الذكر : { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ } - 9 الحجر . و { ذِي الذِّكْرِ } { والْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ } - 2 ص .

في هذه المسألة أقوال أخر شاذة لا فائدة في التعرض لها ، ولكن المهم بيان الدليل على المذهب الحق ويقع ذلك في عدة أمور : 1 ـ أحاديث أهل البيت : وهي الروايات الصحيحة المأثورة عن أهل البيت : الصريحة في ذلك (1) وبها الكفاية عن تجشم أي دليل آخر بعد أن جعلهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عدلاً للقرآن في وجوب التمسك بهم والرجوع إليهم (2).

أعلن رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن العفو العام عن جميع أهل مكة بقوله : ألا لبئس جيران النبيّ كنتم، لقد كذّبتم، وطردتم، وأخرجتم، وآذيتم، ثم ما رضيتم حتى جئتموني في بلادي تقاتلونني اذهبوا فأنتم الطلقاء .

قال أبو هلال العسكري في الأوائل: إنَّ معاوية أوّل من زعم أنَّ الله يريد أفعال العباد كلها1.

الشيخ أبو القاسم، جعفر بن محمد بن موسى بن مسرور بن قولويه القمى من أبرز رواة الشيعة فى القرن الرابع الهجري كما هو من أفضل تلامذة محمد بن يعقوب الكلينى ومن أكبر مشايخ الشيخ المفيد.

الخنساء من نساء العرب ويقال إنها من أحفاد امرىء القيس الشاعر المشهور. كانت تنشد شعراً رفيعاً في رثاء أخويها (معاوية وصخر) اللذين قتلا في إحدى الحروب، ولكنها بعد مقتل صخر اشتد حزنها لأن صخراً كان أرأف وأرق قلباً وكان يعينها في المصاعب المالية،

فضّل عالم الصورة على عالم الهندسة المعمارية، سحرته العدسة بأسرارها في التقاط الصور وتوثيق اللحظات منذ صغره، تعمق بالتصوير الفوتوغرافي منذ الثمانينات فعرف خباياه وفك شيفرته الجمالية، إلى أن أضحى مصورًا عالميًّا له الباع الطويلة في هذا المجال.

عالم الصورة عالم مليء بالرموز والدلالات والرسائل المباشرة وغير المباشرة، له جماليته الخاصة التي لا يستطيع كشفها إلا من دخل في هذا العالم وعرف أبجدياته، تمامًا كما حصل مع المصور الفوتوغرافي أمين السماح الذي أجرينا معه هذا الحوار:

من معين الحسين (ع) نهل فكره وثقافته وصاغها بأجمل الأبيات الشعرية رسالة محبة وإنسانية، وهذا ما نقله لتلامذته، فهو يسعى دائمًا إلى أن يقوم بتثقيفهم شعريًّا وأدبيًّا، إنه الشاعر الأستاذ أمين العالي الذي أجرينا معه هذا الحوار:

إمارة أدبية، تزهر في الصحراء قصائد وتمطر حكايا، مواسمها ثقافية بامتياز، وأميرها من عبق أرضها الولّادة للشعراء والأدباء. ملتقى ابن مقرب الأدبي في الدمام، والتسمية القيمة تدل على نهج يستمد إلهامه من أمير في الشعر والأدب.

الصحن الشريف: يحيط بهذا المشهد الشريف سور مربع الشكل تقريباً، طول كل من ضلعيه: الشرقي والغربي 84 متراً من الخارج، و77 متراً من الداخل، وطول ضلعه الشمالي 74 متراً من الخارج، و72 متراً من الداخل، والجنوبي من الخارج 75 متراً، ومن الداخل 72 متراً.

قد عرفنا: أن موضع القبر ظل سراً مكتوماً لا يعرفه إلا أهل البيت، وخواص شيعتهم إلى انقضاء دولة الأمويين ومجيئ دولة العباسيين، فحينئذ دلّ العلويون بعض الشيعة عليه، وصاروا يتعاهدونه، وصار في معرض الظهور والخفاء، يثبته قوم وينفيه آخرون.

بعد قدوم الشيخ الطوسي إلى النجف أصبحت النجف محط الأنظار من سائر الأقطار الشيعية، وصارت على مر الزمن مركزاً علمياً هاماً وأنشئت فيها المدارس الكثيرة وقد أشار ابن بطوطة إلى مدارسها هذه

مدينة النجف هي تلك المدينة المقدسة، التي يهفو إليها قلب كل مسلم شوقاً لزيارتها، وتطلعاً إلى بركاتها، وهي تلك المدينة التي احتضنت بكل حدب وحنان ذلك الجسد الطاهر لأعظم شخصية بعد الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، الرجل الذي صنع تاريخ أمة، وإنسانية الإنسان.

يحاول هذا البحث "الحركة العلميّة في البحرين" للسيد عيسى الوداعي والّذي صودرت نسخته الأولى من البحرين، رسم خريطة شاملة للحركة العلميّة في البحرين، تلك الحركة الّتي امتدّت لأكثر من سبعة قرون، محاولًا تجلية تاريخ المدارس في البحرين والحالات الّتي مرّت بها في قوّتها وضعفها.

يعد كتاب "حوار في الإمامة" بين الشيخ محسن الأراكي والدكتور محمد بن عبدالله المسعري - بقلم الدكتور جودت القزويني، من أهم الكتب في الجدل الشّيعي الوهابي في العصر الحديث. فقد طرح ولأوّل مرّة مبدأ الحوار للوصول إلى جذور الاختلاف الطائفي في الإسلام منذ نشأته الأولى، وقد دار الحوار بين شخصيّتين لهما أهميّة علمية واجتماعيّة معًا.

كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن حوار الحضارات في ظلّ صراعات قاتمة أفسدت لبّ الحديث وثماره. وكان أول من تكلم بهذا، المفكر الفرنسي روجيه جارودي عبر نظريته الرائدة ومشروعه للجمع بين الحضارات المختلفة على أساس أرضية مشتركة للتفاهم على مستوى شعوب الأرض وسماه بـ"حوار الحضارات".

رواية "البعد الضائع في عالم صوفي" كتبها محمد رضا اللواتي لسد الفراغ الذي خلفته رواية "عالم صوفي" للكاتب جوستين غاردر والتي كتب فيها تاريخ الفلسفة العالمية، ولم يخصص فيها للفلسفة الإسلامية من روايته إلا نصف صفحة.

صدرَ مؤخرًا كتاب: " القواعدُ الفقهيةُ العامةُ في فقهِ ذوي الاحتياجاتِ الخاصة"، للشيخ محمد عمير، الكتابُ الصادرُ عن دارِ أطياف للنشرِ والتوزيعِ بالقطيف، دراسةٌ هدفُهَا إثراءُ المختصينَ في مجالِ الفقهِ بمادةٍ علميةٍ مقارنةٍ، لعلّها تفتحُ آفاقًا بحثيةً جديدةً،

صدر مؤخرًا الكتيب الجديد الذي يحمل عنوان: لماذا اليأس؟ للشيخ الدكتور عبد الهادي الفضلي، وذلك عن منشورات بيت الحكمة الثقافي – القطيف، ويأتي الكتيب في طبعته الثانية للعام 1438ﻫ - 2017م، والذي كان صدر في طبعته الأولى

صدرت مؤخرًا المجموعة القصصية ”مدينة الشيطان” للكاتب حسين إسماعيل وتأتي هذه المجموعة بعد روايته “بين صفحات الحياة” 2015، المجموعة الصادرة عن دار المعقدين العراقية تتألف من سبع قصص متفاوتة الطول، وقد سُمّيت المجموعة بذلك نسبة إلى القصة السابعة والأطول فيها، حيث تحمل العنوان نفسه.

صدرَ مؤخرًا عن دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ كتابٌ جديدٌ للكاتبةِ فاطمة الشيخ محمد الناصر، حمل عنوان: "فاطمةُ الزهراء أناقةٌ أخلاقية" ويتكونُ من ثلاثينَ صفحةً موزعةً على إهداءٍ ومقدمةٍ وخاتمةٍ وستةِ عناوين.

المقارنة بين النبي محمد (ص) وبعض الأنبياء (ع)

أين تأتيك الأفكار؟

العنوان: المسلمون في العالم

معلومات مهمة عن النوم