دشن برنامج التكليف الشرعي بالربيعية "عهد الله" موسمه السادس عبر إقامة محاضرات تمهيدية واختبار تقييم للفتيان المقبلين على مرحلة التكليف.

أقامَ مؤخرًا منتدى جاوانَ الأدبيِّ بالتعاونِ مع منتدى الكوثرِ الأدبيِّ حفلَ توقيعٍ للديوانِ الخامسِ للشاعرِ ياسر آل غريب، "الـمُقَفَّى على آثَارِهِمْ"، وذلكَ تحتَ مِظلَّةِ ديوانيةِ جامعِ الرسولِ بصفوى، بحضورِ جَـمْهَرةٍ مِنَ الـمُهْتمّينَ بالشأنِ الأدبيِّ منَ القطيفِ والأحساء

أعلنتِ الأمانةُ العامةُ لمسابقةِ الكساءِ في ملتقى ابنِ المقرّبِ الأدبيِّ للموسمِ الثالثِ ١٤٣٩ - ١٤٤٠ هـ / ٢٠١٨ - ٢٠١٩ م والتي كانتْ تحتَ موضوع: "الدراساتُ الأدبيةُ في القصائد النبوية"، وذلكَ بعدَ انتهاءِ لجنةِ التحكيمِ من تقديمِ رأيِهَا النهائيِّ في الدراساتِ المتقدمةِ للمشاركةِ في المسابقةِ

أعلنتِ الجائزةُ العالميةُ للروايةِ العربيةِ عنِ القائمةِ الطويلةِ للرواياتِ المرشّحةِ لنيلِ الجائزةِ بدورتِـها للعامِ ألفينِ وتسعةَ عشرَ، والتي تتضمّنُ ستَّ عشرَةَ روايةً صدرَتْ خلالَ الفترةِ بينَ تموز/يوليو منَ العامِ ألفينِ وسبعةَ عشرَ وحتى حزيران/ يونيو منَ العامِ ألفينِ وثمانيةَ عشرَ، حيثُ جرى اختيارُها من بينِ مئةٍ وأربعٍ وثلاثينَ روايةً ترشّحَتْ للجائزة.

للشعر مكانة خاصة في عالم الجمال، فالشاعر المبدع هو الذي ينتج الجمال في كلماته وقصائده، وبهذا يكون قد اكتسب حالة فنية وإنسانية مبتعدًا عن كل مشاكل العالم وتحقق له وللقارئ أو للمستمع توازن كبير بين سعة الحياة بما فيها من مفردات وتجارب وقدرات وبين ما هو موجود في الطبيعة من جمال في ذاتها .

كما في كل عام يتوافد ملايين الزوار من شتى بقاع الأرض في ذكرى أربعين سيد الشهداء (ع) إلى البقعة المقدسة في كربلاء مجددين تعلقهم وانتماءهم ووفاءهم لصاحب الذكرى سبط رسول الله (ص). هذه الزيارة المقدسة والمباركة والتي ذكرت في الكثير من الروايات سيما عند أهل البيت (ع)،

ما بعد العاشر من محرم الحرام ليس كما قبله، فهو مرحلة جديدة من الجهاد والثورة والاستثمار الواعي والهادف لكل منجزات الملحمة الكربلائية.. فقد جسد أبطال واقعة الطف مفردات اكتمال المشهد الجهادي المحمدي الأصيل...

في كل عام ينتظر عشاق الإمام الحسين (ع) أحدث اللطميات التي تحاكي عشقهم وولاءهم وتعلقهم بسيد الشهداء وبآل بيته وأصحابه الأطهار، فلا يمكن لأحد أن ينكر الحضور الهام والكبير للرادود الحسيني في الأذهان وتأثيره بالموالين من خلال حُسن اختيار الشعر والألحان بما يخدم الرسالة الكربلائية.

إنّ كل ما نقوله حول الزهراء عليها السلام قليل، وفي الحقيقة إنّنا لا نعلم ما يجب قوله في الزهراء عليها السلام وما يجب التفكير فيه، فالأبعاد الوجودية لهذه الحوراء الإنسية والروح الخالصة وخلاصة النبوة والولاية، واسعة ولا متناهية وغير قابلة للإدراك وهي بصورة بحيث يتحيّر الإنسان فيها.

قال مولانا الإمام جعفر بن محمّد الصادق عليه السلام: « لَولَا أَنَّ اللهَ تَباركَ وتَعالى خَلَقَ أَميرَ المُؤمنينَ عليه السّلام لِفَاطِمَةَ، ما كانَ لهَا كُفْوٌ على ظهْرِ الأَرضِ مِنْ آدَمَ ومَنْ دُونَ». (الكافي، 1، كتاب الحجة، باب مولد الزهراء، 461). "..."

تستنزلُ جبرئيلَ... وتجعلُ ما في الغيب ظاهراً في الشهادة * «ليس بوسع أحدٍ أن يعرفَ شخصيّة الزهراء المَرْضِيّة والصدِّيقة الطاهرة عليها السلام، سوى الذين ارتقوا مدارج الأبعاد الإلهيّة حتّى ذروتها، وهو ما لم يبلغه سوى أُولي العزم من الأنبياء والخُلّص من الأولياء، كالمعصومين عليهم صلوات الله..».

ما لكم إذا ذكرتم مُصاب السيدة زينب(س) قلتُم: أرادَت الأخت أن تودّع أخاها؟ أو، نادى (الحسين): "أُخَيّة"،

تحدث سماحة الشيخ حسن المطوع في خطبة الجمعة 28 ديسمبر عن طرق إصلاح النفس في خطبة بعنوان "كيف نصلح أنفسنا الأمراة بالسوء ونأخذه لطريق الله" منطلقا من الآية القرآنية "ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا".

استكمل سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبته يوم الجمعة 21 ديسمبر حديثه عن الخرافة وسلط الضوء على سمات الخرافيين.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة 14 ديسمبر عن مناشئ الخرافة وذلك استكمالًا لحديثه بخصوص الخرافة.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل إمام جمعة مسجد العباس بالربيعة عن الخرافة وأصلها وتأثيرها على ضوء القرآن الكريم.

جوهرةُ القُدْسِ من الكَنزِ الخَفيْ بدَتْ فأَبدتْ عالياتِ الأحْرُفِ وقد تجلّى من سماءِ العظَمهْ مِن عالَم الأسماءِ أسمى كلمهْ

تركوا عَهدَ أحمد في أخيه وأذاقوا البتولَ ما أشجاها وهي العروةُ الّتي ليس ينجو غيرُ مستعصمٍ بحبلِ وِلاها

ولدت كما يشرق الكوكب فأمّ تباهي ويزهو أب عليٌ وفاطمةٌ أنجباك عيناً من الخير لا ينضب

هل يصير الخلود طوع فنائه والردى خاتم بيمنى بقائه الشهيقُ الذي أحال سماءً أضلعا غابَ في شهيق سمائه

لا ينحصر دور الخيال بالإبداع، فهو أيضًا وسيلة مهمّة عند البشر للانتقال من المحسوس إلى المعقول. وغالبًا ما تحتاج عقولنا للاستعانة بالمفاهيم الخيالية وتمثيلاتها وتشبيهاتها للوصول إلى المفاهيم المجرّدة. هذا بالإضافة إلى وجود علاقة وطيدة بين الذاكرة والخيال

هل يُجدي الحوارُ من دون أنْ يتعرّفَ كلُّ محاورٍ على الآخَر الّذي يُحاوره؟ سؤالٌ يبدو عاديّاً جدّاً للوهلة الأولى، لكنّه إشكاليٌّ بامتياز. فلو تبيَّنّا العوامل الّتي تحُول دون وصول المحاوَرات إلى صيرورتها الفاضلة، لَظهرَ لنا أنَّ الأمر يعود إلى الجهل المديد الّذي يحكمُ حقول المتحاورِين أنفسهم.

تعرف باحثون على مسار تشوير signalling عصبي وراء الألم العميق والمتواصل الذي بدأ في أعقاب إصابة مباشرة. تضع الطفلة يدها على موقد ساخن وتسحبها بسرعة. للأسف، فات الأوان - إصبع الطفلة يعاني من حروق طفيفة. لتخفيف الألم، تضع الطفلة الإصبع المحترق في فمها.

سألني أحد الأعزّة من الأصدقاء الباحثين عن الحقيقة، فقال: ألا ترى أنّ صعوبة فهم النصوص الدينية، وحاجة العلماء إلى كلّ هذا الجهد في تفسيرها.. دليلٌ على ضعفٍ في النصوص نفسها؟! لماذا تفسير النصوص الدينيّة أمرٌ صعب؟ أيّ شفاء للإنسانية يكون حاله هكذا؟!

يقول تعالى في سورة الأحزاب: «يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها» بماذا رموا موسى (عليه السلام) واتهموه؟

اعلم أنّ الغرَض الأساسيّ من الذِّكر، والدعاء، والتلاوة، إنّما هو تجنّب مهاوي الغفلة والجهالة، والتحقّق بحقيقة العبوديّة لله المتعال. ولا يحصل ذلك إلا بالطهارة الكليّة عن أرجاس الشواغل القلبيّة والبدنيّة.

﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ اعتبر الكثير من المفسّرين أنّ تعبير ﴿نَافِلَةً لَكَ﴾ دليلٌ على وجوب صلاة الليل على النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم، حيث إنّ هذه «النافلة» -والتي هي بمعنى «زيادة في الفريضة»- تخصّك أنت دون غيرك يا رسولَ الله.

عقَلَ يعقِلُ عقْلاً إذا عرَفَ ما كان يجهلُه قبلُ، أو انزجرَ عمّا كانَ يفعلُه، وجمْعُه عُقول، ورجلٌ عاقلٌ، وقومٌ عقلاءُ وعاقلونَ، ورجلٌ عَقول إذا كان حسنَ الفهم، وافرَ العقل.

* السيّدة فاطمة بنت رسول الله محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ. * أمّها: أمّ المؤمنين السيّدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصيّ.

ولدت السيدة زينب (عليها السلام) في الخامس من جمادى الأول في العام الخامس أو السادس الهجري[1]، أي بعد عامين أو ثلاثة من ولادة أخيها الإمام الحسين (عليه السلام) في المدينة المنورة، وهي ثالثة أبناء علي (عليه السلام) وفاطمة (عليها السلام)، وتكنى بأم كلثوم وأم الحسن[2].

«.. وماذا يستطيعُ المرءُ أن يقول - أو يُدرك - حول شخصيّةٍ تتّصفُ بآلاف الأبعاد الإلهيّة التي يعجزُ عن بيان كلٍّ منها القلمُ واللّسان؟! ليس بوسع أحدٍ أن يعرف شخصيّةَ الزّهراء المَرْضِيّة، والصِّدِّيقة الطّاهرة عليها السّلام سوى الذين ارتقَوْا مدارج الأبعاد الإلهيّة حتّى ذروتها

عن أبي بصير، قال: سألتُ أبا جعفر محمّدَ بنَ عليٍّ عليه السّلام عن مُصحَفِ فاطمة صلوات الله عليها، فقال: أُنْزِلَ عليها بعدَ موتِ أبيها. فقلتُ: فَفيه شيءٌ من القرآن؟ قال: مَا فيهِ شيءٌ من القرآن.

سامرّاء من المدن العراقية القديمة والمقدّسة، تضمّ تربتها الزكية مرقد الإمامين العسكريّين عليهما السلام، وفيها وُلد الإمام الحجّة المهديّ صاحب الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وفيها غاب مبتعداً عن جَور خلفاء بني العباس الذين اتّخذوها عاصمة لهم.

اسمي نوال فاطمة. أنا من لندن. عمري 21 سنة. خريجة فرع الحقوق جامعة لندن. هذه أول سفرة لي إلى العراق، أتيت لزيارة الإمام الحسين(ع).

أيّام انتظرناها بفارغ الصبر، وساعات كنّا نعدّها بالثواني والدقائق، حتّى جاء اليوم الموعود، يوم انطلاق رحلتنا إلى أرض العراق الحبيب لزيارة الإمام الحسين عليه السلام لمناسبة الأربعين. مرّ النهار طويلاً بانتظار موعد الرحلة.. حلّ الليل وحان وقت وداع الأهل والأحبّة، للقاء الحبيب الأسمى؛ ولأنّها رحلة عشق، سننقل القارئ الكريم معنا في هذه الزيارة.

قاضي قم الذي أكسبها عزله شهرة حين نودي به: «أيها القاضي بقم، قد عزلناك فقم!» هذا القاضي الذي قال: «واللّه ما عزلني إلا حب السجع!»، هذا القاضي المنكوب بوظيفته له علينا حق أي حق، إذ عن طريقه سمعنا، أول ما سمعنا، بقم،

يُنظر إلى كتاب (المبدأ والمعاد) للفيلسوف الإسلامي والحكيم الإلهي صدر الدين الشيرازي المعروف بـ(ملا صدرا) على أنّه أحد الكتب المؤسِّسة لفلسفة صدرا التي اشتهرت لدى العلماء والحكماء بـ«الحكمة المتعالية».

لا يسع قارئ (رسالة الأربعين الهاشمية) للمتفقّهة العارفة وعالمة الدين السيدة نصرت أمين الأصفهانية، إلّا أن يتوقف مليّاً أمام عمل نادر ومميّز في حقل العرفان والعلوم الإلهية.

لا تحمل كتابة السيرة النبويّة الشريفة الهمّ الرساليّ وحده. يترافق هذا الهمّ مع همّ آخر هو الهمّ الأدبيّ . ذلك أنّ السيرة الشريفة ليست سيرة أيّ إنسان عاديّ، تتطلّب من الأهبة والاستعداد والإمكانات العلميّة والأدبيّة ما لا تتطلّبه سيرة أخرى.

يحوم الكتاب حول الموت، وما بعد الموت، من عوالم هي حقائق كبرى يتغاضى عنها عموم الناس، ويغفل عنها حتّى الكثير من المتديّنين، لذا كان من الضروريّ التذكير بها من قِبل الذاكرين....

صدرَ حديثاً عن نادي أبها الأدبيِّ ضمنَ إصداراتِهِ الجديدةِ بالشّراكةِ مع دارِ الانتشارِ العربيِّ، ديوانٌ شعريٌّ بعنوان "قطعةٌ من ضبابٍ" للشاعرِ حسن الرُّبيح.

صدرتْ عن دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعُ روايةٌ بعنوان: "عطرُ الورودِ في توحّدِ داوود" للكاتبةِ أنهار عبدالله الفردان،

صدرَ مؤخرًا عن دارِ "أطياف" للنشرِ ودارِ الانتشارِ العربيِّ كتابٌ جديدٌ للأديبِ عدنان العوّامي حملَ عنوان: "قطوفٌ وحروفٌ في التاريخِ والتراثِ والأدبِ"، ويقعُ الكتابُ في ثلاثِمئةٍ وخمسةٍ وثلاثينَ صفحةً.

صدرَ عنْ دارِ "أطياف" للنشرِ والتوزيعِ للكاتبةِ المتخصصةِ في التعقيمِ الطبيِّ والباحثةِ سابقاً في مجالِ التكنولوجيا الحيويةِ فاطمة الخليفةكتابُها الأولُ بعنوان "مَنْ يفهمُك؟".