وممّا جاء في مقدّمة الدّيوان قول الشّاعر: تتعدّدُ ألقاب العبّاس بن علي بن أبي طالب عليهما السلام، سيّما مع تعدّد أدواره في يوم عاشوراء، فهو أبو الفضل وقمر بني هاشم وحامي الضعينة وقمر بني عدنان وساقي العطاشى والكافل وغيرها، ولا تزال قرائح الشعراء تحلّق في أجواء مناقبه الهاشميّة، وتدوّن المزيد من تلك الملكات البديعة.
الكتاب الذي يقع في أربعمئة صفحة، يعالج فيه الفرج الرّؤية التي تقول إنّ القرآن الكريم يحتوي على الأحكام الشّرعيّة الإلزاميّة، بأسلوب نقديّ منهجيّ يوسّع من دائرة تأثير النّصّ القرآنيّ، بما ينعكس تطبيقيًّا على الغالبيّة العظمى من الأحكام الشّرعيّة المتداولة.
ويعدّ هذا الكتاب وثيقة تاريخيّة لواقع البيئة الاجتماعيّة والثّقافيّة والتّراثيّة لجزيرة تاروت بشكل خاصّ، وللقطيف والأحساء بشكل عامّ، فمن خلال محطّات حياة الشّاعر التّاروتيّ، يجري استعراض مجموعة تفاصيل حول واقع الغوّاصين وطواقم السّفن الشّراعيّة، إضافة إلى التّحوّلات والتّغيّرات التي حدثت قبل اندثار مهنة الغوص.
الدّيوان الذي يقع في مئتين وثلاث وتسعين صفحة، يضمّ بين طيّاته مئة وستّة وعشرين نصًّا شعريًّا متنوّعًا بين الشّعبيّ والفصيح، جال فيها الشّاعر بأرجاء الفكر المتنوّعة، سابرًا الأغوار المحرّميّة، مجدّدًا في استخدام قوافٍ أكثر حركيّة ودلالة، ومنوّعًا في الأوزان وحركاتها في كلّ قصيدة.
الكتاب الذي يقع في 248 صفحة من الحجم الكبير، يسلّط الضّوء على سيرة أبي الفضل العبّاس عليه السّلام، وذلك في سبعة فصول هي: (الهوية الشخصية لأبي الفضل العبّاس، والدة العبّاس: أم البنين الكلابية، قراءة في دلالات ومضامين ألقاب أبي الفضل العبّاس، خصائص العبّاس على لسان الأئمّة الأطهار، صفات العبّاس الأخلاقيّة، العبّاس قائد المهّمات الصّعبة، وارتقى العبّاس شهيدًا).
الكتاب الذي يأتي بعد إصدارها الأوّل: (صحّة ورشاقة بلا حرمان)، يتألّف من تسعة فصول، فيه تسلّط الحكيم الضّوء على أهمّيّة الحفاظ على الموهوبين بكونهم العصب الحيويّ الرّئيس لأيّ منظّمة تسعى إلى النّجاح والتّميّز، مبيّنة أنّ المنافسة في هذا القرن بين المنظّمات، لا يكون فقط فيما تمتلكه من معدّات وتقنيّات، بل فيما يتحلّى به العنصر البشريّ من كفاءة وإبداع.
صدر مؤخرًا عن منشورات كلمات للنشر والتوزيع، كتاب جديد للكاتب والنّاقد محمّد الحميدي بعنوان: (ترويض النّاقد). الكتاب الذي يقع في مئة وإحدى وثلاثين صفحة، يسلّط فيها الكاتب الضّوء على الواقع الذي آل إليه النّاقد، في ظلّ العالم الافتراضيّ وضمن حدوده ما أدّى إلى ترويضه.
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
نتائج المواجهة مع الأعداء.. ما الذي ينطبق علينا اليوم؟ (2)
السيد عباس نور الدين
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
حسين حسن آل جامع
فيوض العودة
زهراء الشوكان
باسم الحسين؛ وجدت الله في قلبي
محمد أبو عبدالله
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
لقد حرمني الشّعر!
أحمد الرويعي
أسباب الحبّ
حبيب المعاتيق
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
مشاركة للشّاعر رائد أنيس الجشّي في المعرض الدّوليّ (أسرار المرايا)
(لاجئ عاطفي في جمهورية القلق) جديد الشاعر هادي رسول
حسن أحمد السنان: رائد الفن التشكيلي في القطيف وحارس ذاكرة تراثها
الإِمَامُ السَّجَّادُ: وَاعِيَةُ رَزَايَا الطُّفُوفِ
أحمد آل سعيد: تجاوز المشكلات السّلوكيّة متربط بطريقة تعاطي الوالدين معها
خطوة نحو حياة أفضل مع الأنيميا المنجلية، جلسة تثقيفيّة صحيّة في برّ سنابس
عبّاس الحايك: كيف بدأت الكتابة؟
زكي السّالم: (حين تفتقد اللّباقة، دعوات الملتقيات الأدبيّة أنموذجًا)
يوسف الحسن يعرض للياقة القراءة في الأحساء
زارة القطيف بين الرّواية والآثار