
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف عن أهمية الإرتقاء بمستوى عاشوراء، داعيا الناس إلى الإعتراض على الظواهر الغريبة، كما حث الخطباء إلى الإرتقاء بالمنبر الحسيني والحفاظ على شعائر أهل البيت (ع).
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الإمام جعفر الصادق (ع) "إني لأحب تلك المجالس، أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا"، مؤكدا على أن مجالس الإمام الحسين (ع) هي "دليل على عمق الولاء الشيعي للأئمة الأطهار، دليل على صدق الوفاء من الشيعة لأئمتهم".
وأضاف "هؤلاء الذين نقلوا لنا الإسلام الأصيل من خلال تضحياتهم، ضحوا بكل شيء من أجل أن يصل الإسلام نقيا خالصا إلينا".
وشدد سماحته على ضرورة أن تكون "هذه المجالس بمستوى صاحب الذكرى، فحينما يصعد الخطيب على المنبر عليه أن يفكر جيدا أنه لا يمثل نفسه، بل يمثل دين، وكلامه يكون محل قبول ونقد كذلك، فعليه أن يكون دقيقا فيما يطرحه من أمور، والإرتقاء بالمنبر الحسيني أمر مهم، فهو إحياء للدين وللإسلام".
ولفت السيد الحسن إلى أن "إحياء الأمر ليس بأمور تشوه المذهب، بل على الخطيب أن يعرّف العالم بمنهج وسيرة أهل البيت (ع) وكيف يتعاملون مع أولادهم وزوجاتهم ومجتمعهم، يعرّف الناس بأهل البيت وهذا معنى أحيوا أمرنا".
وأردف متابعا "على الخطيب الحسيني أن يرتقي المنبر وهو ملتفت إلى بعض الكلمات التي تنسب للمعصوم ويقلل منها، وأن لا يكون متناقضا على المنبر"، معتبرا أنه "ليس المهم أن يبكي الناس فيستخدم الكذب، ويقوم بالكذب لأمور لم تقع وينسبها للمعصوم أو للسيدة زينب (ع) حتى يبكي الناس، أنت كخطيب عليك أن تلتفت أنك تقرأ السيرة الصحيحة الثابتة حتى لو الناس لم يبكوا، ماذا تستفيد من بكاء الناس وأنت كخطيب مأثوم؟ ارتكبت حرام ارتكبت معصية، الخطيب يجب أن يكون دقيق بقراءة السيرة الحسينية".
ورأى سماحته أنه "يجب المحافظة على وقار المنبر الحسيني، لذلك نلاحظ للأسف أن بعض من يرتقي المنبر الحسيني يجعل من المأتم مأتم بدون وقار، أهل البيت يريدون من مجالسنا مجالس هيبة ووقار، والمنبر منبر فيه وقار وخشوع، الناس عليهم أن ينبهوا الخطيب إن رأوا أنه يأتي بأمور غير لائقة، الناس عليهم مسؤولية يجب الحفاظ على هذه الشعائر الإلهية".
وتحدث السيد الحسن عن ظواهر غير لائقة في أيام عاشوراء، داعيا الناس إلى الإعتراض على التصرفات الهزيلة معتبرا إياها بأنها "تخريب للعقول وإحباط للثواب والأجر فليس هكذا تكون مجالس أهل البيت (ع)".
كما شدد سماحته على ضرورة أن "يكون المنبر متناسبا ويرتقي مع عاشوراء في الجوانب الفكرية والأخلاقية والجوانب الأخرى، وعلى الجميع مسؤولية أن يكونوا في حالة إلتفات تام، وأن لا يتهاونوا فيها، وأن لا يتفرجوا حتى لا تذهب هيبة مجالس الحسين ومنبره (ع)".
معنى (منى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
الشيخ محمد جواد مغنية
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
معـاني الحرّيّة (3)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
معـاني الحرّيّة (3)
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
نادي قوافي الأدبيّ بالأحساء يكرّم رئيسه الوسميّ على ما قدّمه خلال تولّيه إدراته لعشر سنوات
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!