
تحدث سماحة الشيخ عبد الجليل الزاكي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد عيد الغدير بمدينة سيهات جنوب القطيف عن فكر وقيم ثورة الإمام الحسين (ع) ومسؤولية الكلمة للخطباء كونهم المنبر الإعلامي للحسين (ع).
استهل الشيخ الزاكي أمام حشد من المؤمنين حديثه بقول الرسول الأكرم (ص) "حسين مني وأنا من حسين، أحب الله من أحب حسينا، وأبغض الله من أبغض حسينا، حسين سبط من الأسباط"، مؤكدا على أن "كربلاء سطرت مواقف عزة وكرامة، ومواقف قيم تمثل حقيقة القرآن الكريم وحقيقة الإيمان بكل أبعاده"، لافتا إلى أن الإمام الحسين "أراد أن يرسي القيم والمبادئ التي أرساها النبي الأكرم (ص)، ولذلك كان (ع) كما قال جده (ص) أحب الله من أحب حسينا، أبغض الله من أبغض حسينا، لأنه يمثل حقيقة النبي الأكرم بمبادئه بقيمه بأخلاقه وبروحه".
وشدد سماحته على أن للمنبر الحسيني مسؤولية عظيمة بعظمة الإمام الحسين (ع) "هو منبر التعاليم الإلهية والأصالة والمبادئ الإسلامية والدين المحمدي الأصيل"، مشيرا إلى أن "هذا هو معنى منبر الإمام الحسين (ع)، وهنا تأتي خطورة إرتقاء المنبر الحسيني ومسؤولية الكلمة، الإمام الحسين لم تأخذه في الله لومة لائم".
واعتبر الشيخ الزاكي أن المسؤولية الكبيرة تقع على الخطباء في تنزيه الثورة والنهضة الحسينية من بعض ما جاء وأدخل فيها لتفريغها من محتواها، وتعريف العالم على دور عاشوراء الحسين في بقاء الإسلام.
وأكد سماحته على ضرورة "طرح القضية الحسينية بكاملها بما يتناسب مع الواقع العملي والفكري والثقافي للأمة، وأن ننهض بالأمة بثقافة وفكر الإمام الحسين (ع)"، متابعا "لابد للمنبر الحسيني أن يعالج مشاكل الشباب وانحرافاته الأخلاقية والسلوكية، والخطيب الحسيني مسؤوليته عظيمة، والقضية ليست قضية صوت والترنم به، بل بفكره الحسيني والمبادئ الحسينية، وهي مسؤولية أصحاب المجالس أيضا ومسؤولية المجتمع من ناحية إعطاء رأيه بما يطرح خلال المجلس، على المستوى الثقافي والفكري وانخفاض التدين يجب النظر إلى هذه الأمور".
كما لفت إلى أن "روحية التمسك بالخلافات القبلية وانخافض المستوى الديني والثقافي والفكري لدى أهل الشام هي من الأسباب التي استغلها معاوية ويزيد في وجه الإمام علي (ع) والإمامين الحسنين (ع)"، مضيفا "القبلية كانت تلعب دور، ولها أثر على الجميع، ولا زال هذا الفكر موجودا حتى يظهر الله وليّه الأعظم فيملأها قسطا وعدلا، ولابد أن نلتفت لهذا الأمر".
وشدد الشيخ الزاكي على أن "الإتباع يكون عن وعي وبصيرة"، مضيفا "من أسباب الإنحراف والفساد الأخلاقي والإداري هو ضعف الجانب الديني"، لافتا إلى أن "التضليل الإعلامي يساعد على الإنحراف، كما أن منابر العلماء هي منابر للإصلاح".
وتابع "الإمام الحسين بثورته أراد أن يكرّم الإنسان، يرجع للإنسان إنسانيته، وكرامته وعزته، الإمام الحسين هز ضمير الأمة من أجل أن يستعيد كرامتها".
وطالب سماحته خطباء المنبر الحسيني بتحمّل المسؤولية قائلا "أيها الخطيب أنت أعظم جهاز إعلامي، مسؤوليتك العظيمة أمام الله ورسوله وأمير المؤمنين وفاطمة الزهراء والإمام الحجة والأمة عظيمة، إلتفت إلى واقعك لا ترسل الخزعبلات ولا تأتي بروايات ليس لها واقع، بإسم الشعائر الحسينية، لابد للخطيب أن يعرف ما هي الشعائر وما هو المقصود بالشعائر وما هي الشعائر التي نأخذها والشعائر التي يرفضها الإسلام".
وعن العوامل التي تساعد على الإنحراف الإجتماعي اعتبر سماحته أن "هناك أساليب متعددة للتضليل والإنحراف"، داعيا الخطباء إلى "التطرق لسيرة الإمام الحسين (ع) والتحدث عن أهمية الإصلاح الإجتماعي وأهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومسؤولية من وكيفية الإصلاح".
ولفت إلى أن "الإمام الحسين في كربلاء بيّن القيم بشكل واضح، وعلى الخطيب أن يبيّنها للناس، ولابد أن يرفع الخطيب وأئمة الجماعة مستوى الجانب المعرفي والعقائدي والأخلاقي والمعنوي والوعي والبصيرة للمجتمع، الإمام الحسين مدرسة للكبير والصغير للرجل والمرأة للشاب والشابة، هذه قيّم ومبادئ كربلاء".
وأضاف "الإمام الحسين لابد أن يكون في أخلاقنا وقلوبنا، وأنه كعبة نلجأ إليها فهو كعبة للمفاهيم وللروح والمعنويات بكل أبعادها، وكربلاء الحسين تمثل عنفوان وحقيقة الإيمان بكل أبعاده وتمثل الرسول الأعظم (ص)".
وشدد الشيخ الزاكي على أن "انتصار الأمة لا يكون إلا بفكر وقيم الإمام الحسين، فإذا أرادت الأمة أن تنتصر على أعدائها وتعود لها عزتها وكرامتها فما عليها إلا أن تدرس الحسين فكرا وقيما ومواقفا وتلتزم بهم".
معنى (منى) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
الشيخ محمد جواد مغنية
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
الشيخ شفيق جرادي
معـاني الحرّيّة (3)
الشيخ محمد مصباح يزدي
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
عدنان الحاجي
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (منى) في القرآن الكريم
ثلاث خصال حمدية وثلاث قبيحة
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (2)
معـاني الحرّيّة (3)
(مفارقة تربية الأطفال): حياة الزّوجين بحلوها ومرّها بعد إنجابهما طفلًا من منظور علم الأعصاب الوجداني
نادي قوافي الأدبيّ بالأحساء يكرّم رئيسه الوسميّ على ما قدّمه خلال تولّيه إدراته لعشر سنوات
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!