الإِيمان بالمبدأ والتوجه إلى ما وراء الطبيعة من الأمور الفطرية التي عجنت خلقة الإِنسان بها، كما عجنت بكثير من الميول والغرائز.

في أنواع التعقل ذكروا أن التعقل على ثلاثة أنواع ، أحدها أن يكون العقل بالقوة ، أي لا يكون شيئًا من المعقولات بالفعل ، ولا له شيء من المعقولات بالفعل ، لخلو النفس عن عامة المعقولات.

محتوى الجبن العالي الدهون (الدسم) جعله سبب الضرر الغذائي في عقول الكثير من الناس، لكن دراسة جديدة لجامعة ألبرتا تبين أنه يساعد في التحكم في مستويات السكر في الدم.

الأطفال المولودون تحت وطأة الفقر يظهرون اختلافات أساسية في وظائف الدماغ المبكرة - وفقًا لبحث جديد من جامعة إيست أنجليا East Anglia.

في الجغرافيا الثقافية لحداثة الغرب، كانت ثنائية المقدس والدنيوي أساس الجدل الذي لم ينتهِ إلى قرار في الفضاءين العلماني واللاهوتي معاً.

على مدار ربع القرن الماضي، نشر باحثون مئات الدراسات التي تشير إلى أن مجموعة صغيرة من الجينات أو متغيرات جينات معينة تلعب دورًا كبيرًا في زيادة القابلية للإصابة بالاكتئاب

ليس من شكّ في أنّ المحاولة المختلفة التي قام بها كيركجارد في فهم الإيمان في عمقه الوجودي الفردي، تركت تأثيراً كبيراً على الدين في الغرب، وأعادت فهم الظواهر الإيمانيّة،

العصمة والاختيار: قد عرفت من خلال ما تقدم، أن موجب القول بإنكار العصمة عند بعض يعود لعدم قدرتهم على التوفيق بين ثبوتها وبين كون الإنسان مختاراً

إنّ ما ذكره المستشرق المشهور غولدزيهر وغيره من أنّ السنّة لم تكتب إلا بعد ثلاثة قرون يمكن مناقشته، لكن لا بمعنى أنّ السنّة كانت قد كتبت في القرن الأوّل الهجري، أو أنّها قد كتبت برمّتها في القرن الثاني الهجري،

نعتقد نحن الشيعة بأن الله تعالى لا يمكن أن يرى بالعين لا في الدنيا ولا في الآخرة؛ لأنه ليس كمثله شيء، ولا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار، ولا يحيطون به علماً..

التباطؤ في معالجة الصور يؤدي إلى تسريع إدراكنا لمرور الوقت مع تقدمنا في العمر.

من الأمور التي تمسك بها القائلون بعدم ثبوت العصمة، مسألة عدم إمكان وجودها خارجاً عند أي انسان من البشر، لأن الإنسان المخلوق المركب من مجموعة من القوى والغرائز الشهوية،