الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو أبو سعد عبد الله بن الزبعرى بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص القرشي، السهمي، الساعدي، المعروف بابن الزبعرى، وأمّه عاتكة بنت عبدالله الجمحيّ.
صحابيّ من أهل مكة، شاعر، وكان أشعر قريش قاطبة في عصره.
كان قبل أن يُسلم من أشد خصوم النبي (ص) والمسلمين بيده ولسانه، فكان يهجو المسلمين بشعره، ويحرّض الكفار عليهم، ويُدافع عن قريش.
كان يتجرأ على النبي (ص) ففي أحد الأيام وقف النبي (ص) ليصلّي، فقال أبو جهل: من يفسد عليه صلاته؟ فقام المترجم له وتناول فرثًا ودمًا وألقاه على النبي (ص)، فعند ذاك وصل أبو طالب (ع)، ولمّا رأى ما صُنع بالنبي (ص)، وعرف بأنّ ابن الزبعرى هو المتجاسر عليه أخذ فرثًا ودمًا وألقاه عليه.
بعد أن فتح النبي (ص) مكّة في السنة الثامنة من الهجرة ودخلها منتصرًا أهدر دمه ودم جماعة آخرين من المشركين الأشرار، فهرب إلى نجران في اليمن، ثم عاد إلى مكّة ودخل على النبي (ص) معتذرًا نادمًا، وأعلن إسلامه.
ومن شعره لمّا أسلم وهو يخاطب النبي (ص):
إنّ مـا جـئـتنا به حـقّ صـدق
سـاطـع نوره مـضـئٌ منيـر
جـئـتنا باليقين والصـدق والبـرّ
وفي الصـدق واليقـين السـرور
تُوفي حوالي السنة الخامسة عشرة من الهجرة.
القرآن الكريم وابن الزبعرى
نزلت فيه الآية 101 من سورة الأنبياء: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَى أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ).
والآية 102 من نفس السورة: (لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ).
ونزلت فيه وفي أمثاله من الشعراء الهجّائين للنبي (ص) والمسلمين الآية 224 من سورة الشعراء: (وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ).
والآية225 من نفس السورة: (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ).
والآية226 من السورة نفسها: (وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ).
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ حسن المصطفوي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
علماء يكتشفون أن الكافيين يُفعّل مفتاحًا خلويًّا قد يُبطئ الشيخوخة
أيها الشباب احذروا
التشاور مع الشباب
آيات الله في خلق الجبال (1)
معنى (عضد) في القرآن الكريم
الشّيخ صالح آل إبراهيم: إصلاح النّفس أساس كلّ تغيير إيجابيّ
(سباحة في بحر الوجود) جديد الكاتب فاضل الجميعي
(فنّ التّخطيط الإستراتيجيّ بعدسة هندسة الفكر) جديد الكاتب عبد المحسن صالح الخضر
تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
معنى قوله تعالى: ﴿فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾