
رؤية خاصة لتحقيق نجاحات في مواجهة العنف الفكري
أصدرت الكاتبة الكويتية والباحثة الاجتماعية غنيمة حبيب كرم كتابها الجديد بعنوان "استراتيجية الوقاية في مواجهة العنف الفكري، رؤية خاصة لتحقيق نجاحات في مواجهة العنف الفكري"، قدمت من خلالها رؤية تربوية متكاملة أساسها الاعتدال والوسطية.
وتناول الحديث عن مفهومي التطرف الفكري والعنف الفكري والارتباط الوثيق بينهما، حيث يكون الأول مؤشرًا لظهور الآخر، فالتطرف هو الأساس الذي يرتكز عليه العنف الفكري، وقدمت من خلال الحديث فكرة واضحة أن وجود التطرف ليس بالضرورة أن يولد العنف، إذ من الممكن للتطرف أن يقف عند حدود الفكر ولا يتحول إلى فعل سلوكي.
وبعد التحدث عن المعنى المعجمي والاصطلاحي للكل من المفهومين قدمت نبذة تاريخية عن التطرف مبينة أسبابه ومظاهره وأشكاله وأنواعه، وأكدت بأن التطرف الذي يولد العنف ليس بالضرورة أن يكون دينيًّا، فهناك أنواع منها الجنسي والقبلي وتطرف اللون والفكري المبدأي وغيرها.
وأشارت الكاتبة بإمكانية علاج العنف الفكري في سن مبكرة لدى الأطفال، حيث يمكن رصد ملامح الشخصية القابلة للتحول نحو العنف، مذكرة بأن الإلحاد يمكن له أن يكون نوعا من أنواع التطرف، وتناولت التحدث عن العوامل المؤثرة في فكر الفرد وسلوكه.
وأكدت الكاتبة بأن الأديان السماوية كان أساسها تنظيم العلاقة بين الأفراد، وقدمت ما جاء في الديانات من مؤشرات تحث على الحب بين الناس جميعًا مهما كانت الاختلافات بينهم، وعرجت على التفريق بين مفهوم العنف والإرهاب ومفهوم المقاومة الشعبية ومشروعتها الجهادية، مؤكدة ضرورة بيان مفهوم محدد للإرهاب من أصحاب الفكر الإسلامي وليس استيراد المفهوم الغربي ذي المقاييس المزدوجة.
وأوضحت الحاجة للعمل على توفير استراتيجية واضحة لمواجهة العنف الفكري، مبينة بأن الكثير من الباحثين لم يقدموا الآليات التي يمكن تطبيقها على أرض الواقع، ثم كان الفصل الأخير من الكتاب بقدم الرؤية التربوية الخاصة بالكاتبة.
وجاءت رؤية الكاتبة بتبني مبدأ الوقاية المجتمعية المرتبطة بين المؤسسات، حيث قالت: "تعد الأجيال في سماتها الفكرية نتاجًا لعمل مشترك بين عدد من المؤسسات التربوية تعززه جماعية المؤسسات الإيجابية وتؤثر فيه سلبيتها الفردية، وهو ما يؤكد ضرورة العمل الإيجابي الجاد لكل مؤسسة منفردة والاتساق العام والتكامل بين تلك المؤسسات، فلا يعني توزيع الأدوار أن تقوم كل مؤسسة منها بعمل فردي خالص، إذ لا بد من وحدة جامعة للأطر العامة التي تنطلق منها كافة المؤسسات".
وقسمت الكاتبة الأدوار الواضحة لكل مؤسسة من المؤسسات التربوية كالأسرة والمدرسة والمجتمع ودور العبادة ومؤسسات الإعلام، مؤكدة بأن الوقاية المجتمعية لا يمكن أن تكون منفصلة عن العمل الرسمي ودور الدولة، وقدمت كل دور من هذه الأدوار بشكل تفصيلي واضح.
ولخصت الكاتبة أسباب التطرف في خاتمة الكتاب بقولها: "وعلى الرغم من قناعتي التامة وإيماني المطلق بكثير مما قدمه الباحثون، إلا أنني أرى أن معظم هذه الجهود انحصر في إطار نظري، فعمدت إلى البحث عن جذور المشكلة، وأسبابها النفسية والاجتماعية والاقتصادية والسياسية.. إلخ، ومحاولة وضع استراتيجيات خاصة ومتكاملة للوقاية من المشكلة وتدعيم التماسك الداخلي لدى الأفراد، إيمانًا بأن الجانب الوقائي هو الأكثر أهمية في هذه المشكلة خاصة، وفي المشكلات الاجتماعية بشكل عام، مؤكدة دور العمل الجماعي وأثره على الأفراد: "إن مشكلة العنف الفكري مع أنها مرتبطة بأفراد بعينهم كأفراد متطرفين، إلا أنها مشكلة جماعة ومجتمع ساهم بشكل أو بآخر بتدعيم هذا الفكر، ودفع بالكثير من الأفراد لهذا التوجه من خلال النظرة الدونية والظلم بأنواعه المختلفة من جهة، والانشغال عنها وعدم محاولة البحث عن حلول جدية من جهة أخرى، ولعل الدليل على ذلك تلك الصحوة التي تشهدها المجتمعات والدعوة إلى رفع الظلم، والعدالة الاجتماعية، وتوسيع دائرة الحرية كعوامل لتدعيم الحس الوطني وترسيخ مبادئ الانتماء لدى الأفراد.
الفرج سيأتي وإن طال
عبدالعزيز آل زايد
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
الشيخ محمد مصباح يزدي
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
السيد عباس نور الدين
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
الشهيد مرتضى مطهري
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟
عدنان الحاجي
حديثٌ حول التوقيع الشريف للإمام المهديّ (عج) (2)
الشيخ محمد صنقور
شدة حاجتنا للإمام المهدي (عج)
الشيخ مرتضى الباشا
الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ
الفيض الكاشاني
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
أزليّة في موسم العشق
فريد عبد الله النمر
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
الفرج سيأتي وإن طال
معنى (ثبط) في القرآن الكريم
بين الإيمان بالآخرة والعمل الصالح
مناجاة المريدين (13): يا حبيبَ التائبين
قراءة في كتاب: الأربعون حديثًا للإمام الخميني (قدّس سرّه)
زكي السّالم: (كي تتضخّم الأنا عندك، لا تنسَ هذا الشّرط)
(هل غاب الإمام المهدي (ع) ليكتسب خبرة قيادية؟) جديد السّيّد ضياء الخبّاز
معنى (القلم) في القرآن الكريم
النظام الاقتصادي في الإسلام (4)
متى ينبثق الوعي لدى المولودين الجدد؟