تَنفّسَ صُبحُ الطّفِّ
عَن سَيّدِ الطَّفِّ
يُرتِّلُ مِن قُرآنِهِ سُورةَ الحَتفِ
ويَتلُو علَى الأرواحِ
يَومًا مُضَرَّجًا
رَوَتْهُ الرّماحُ السّمرُ عنْ مُحكَمِ السَيفِ
هُنا يومُ عاشُوراءَ
كَونٌ من الأسَى
تَضِجُّ بهِ الأهوالُ في لُجّةِ الخَوفِ
هُنا كَربلاءُ الوحْيِ
والصّبرِ.. والدّما
وهُوجٌ على الفِسطاطِ دانِيةَ العَصفِ
هُنا تُزهَقُ الأرواحُ
بالسّيفِ والقَنا
وتُنتَهبُ الأحشاءُ مِن شِدّةِ اللّهْفِ
هُنا يَقرأُ التّأريخُ
ما سَطّرَ الظّما
بِحَرِّ نُحُورٍ لا تَمَلُّ منَ النَزفِ
هُنا سوفَ يَروي النّهرُ
لِلطّفِّ فارسًا
أغارَ علَى الأبطالِ حَربًا.. بِلا كَفِّ!
لقدْ كانَ كَالكَرّارِ
والحَربُ تَصطَلي
(بِصَولَتِهِ في الرّوعِ يَأتي على الألفِ)
هُنا يَخسِفُ العَبدِيُّ
بَدرًا مُطّهَّرًا
يُمزِّقُهُ الطّغيانُ حِقدًا.. بَما يَكفي
هنا الكاهليُّ الفَظُّ
يَغتالُ مَنحَرًا
تَرقرقَ فيهِ اللُّطفُ من شِدّةِ اللُّطفِ
هُنا سَوفَ يَهوِي السِّبطُ
عن سَرجِ سابِحٍ
وقد غارتِ الأنفاسُ من قَسوةِ النّزفِ
هُنا يُرفَعُ الرّأسُ الـمُدَمَّى
على القَنا
فيُذعَرُ وجهُ الأرضِ من خِشيةِ الخَسفِ
هُنا يَهتِكُ الأوغادُ
خِدرًا مُقدَّسًا
يَسومُونَهُ (ما لا يُطيقُ مِنَ الخَسفِ)
هُنا تُذهَلُ الألبابُ
مِن صَبرِ "زَينبٍ"
وصَبرُ ابنةِ الزهراءِ جَلَّ عنِ الوصفِ
هنا تَزحفُ النّيرانُ
كيْ تُضرِمَ الخِبا
ولنْ يَسلمَ الأطفالُ من قَسوةِ الزّحفِ
هُنا تُلهِبُ الرّمضاءُ
مَسرَى حَرائِرٍ
وخَوفَ بُنيّاتٍ تَشَظّتْ من الخَوفِ
هُنا تَخشعُ الأبصارُ
في حَضرةِ السّبا
فَذي البَضعةُ الحَوراءُ تُسبَى علَى العُجْفِ
وتَومِي إلَى العبّاسِ
- والسّوطُ يَلتَوي -
(تَمُدُّ إليهِ الطّرفَ خاشِعةَ الطّرفِ)
الشيخ علي المشكيني
حيدر حب الله
السيد عادل العلوي
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد محمد حسين الطبطبائي
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد منير الخباز القطيفي
الشيخ محمد صنقور
أحمد الرويعي
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
حبيب المعاتيق
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
علي النمر
زهراء الشوكان
أصدق الأخبار في قصّة الأخذ بالثّار
في الحياء من الله ومن الخلق
طفرة إثبات الله مع عدم اكتشافنا كلّ أسرار العالم!
کیف أنت مع القرآن الکریم؟
سمّاعون للكذب
رسالة في التوحيد (2)
كربلاء، وطني المؤقت وذاكرتي الأبدية
أسلوب التواصل بين الطفل ووالديه تبادليّ الطابع، حتى لو كان بسنّ أربعة أشهر
رسالة في التوحيد (1)
موقف القرآن الكريم تجاه قانون العلّيّة