زَهراءُ ..
يا تُحفةَ الفِردَوسِ يومَ غدَتْ
كُلُّ الفَراديسِ تُزجي الـمُصطفَى تُحَفا
يا قِبلةَ العِشقِ والإلهامِ
طافَ بِها الشّوقُ الـمُقيمُ
ولمْ يَبرَحْ بِها كلِفا
يا آيةَ النورِ
لَولا أنتِ ما انبجَسَتْ عَينُ الضّياءِ
ولا هَذا الوجودُ .. صَفا
ومنْ بِها الـمَلأُُ العُلوِيُّ ..
هامَ هَوًى
ولم يَجدْ عنكِ يا زهراءُ مُنصَرَفا
فأنتِ قِنديلُ نُورِ اللهِ
يومَ بَرا الكَونَ الفسيحَ ..
وِمنْ إشعاعِهِ انكَشَفا
زَهراءُ ..
يا نُسخةَ الأنوارِ عن فَلَقٍ
نالَتْ بهِ النَشأتانِ العِزَّ والشّرَفا
"مُحمّدٌ"
وهْوَ أسمَى العالمينَ عُلًا
وما ارتَقَى شأوَ بعضِ الوصفِ مَن وَصَفا
وأنتِ من كلِّ هذا الخَلقِ ..
بَضعتُهُ
وأنتِ أمُّ بَنيهِ السّادةِ الخُلَفا
وأنتِ أمُّ أبيها
وهْو خيرُ أبٍ
بِكلِّ أروعَ من أوصافِهِ .. عُرِفا
وأنتِ كُفؤّ عليٍّ
وهْيَ مَنقَبةٌ
كانتْ بِتاريخِ أهلِ الأرضِ مُنعَطَفا
وأنتِ واسِطةُ النّورَينِ
بينَهُما
وليسَ من يَجهلُ المعنَى كَمن عَرَفا
دارتْ على مَجدِكِ الأجيالُ
مَعرِفةً
ودُونَ كُنهِكِ تَفكيرُ الورَى .. صُرِفا
(يا آلَ بَيتِ رَسُولِ اللهِ ..
حُبُّكُمُ) قد طَيّبَ الخَلقَ والأمشاجَ والنّطَفا
لقدْ تَشجَّرَ
هذا الحُبُّ في دَمِنا
ولمْ يَكنْ بِدعةً، لَهوًا ولا تَرَفا
لكِنّهُ مُذ وَعَينا
كانَ أشرعةً منَ الضِياءِ
وحَتمًا رحمةً وشِفا
أيّامُكمْ
وهْيَ رَوحٌ من غَمائِمكُمْ
نَعيشُها في مُلِمَّاتِ الضّنَى .. كَنَفا
ونحنُ منكمْ
لكمْ فِيكمْ ويَومَئِذٍ
مُدُّوا لَنا منْ حَنايا وَصلِكُمْ طَرَفا
خُطّي لِأرواحِنا في الغَيبِ
دَربَ هُدًى
وأسكِنِينا غَدًا في الجنّةِ الغُرَفا
الشيخ حسن المصطفوي
السيد عبد الأعلى السبزواري
الشيخ محمد مهدي النراقي
الفيض الكاشاني
الشيخ شفيق جرادي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد محمد حسين الطبطبائي
الشيخ حسين الخشن
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد مصباح يزدي
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
بيان الصفات الثبوتية
معنى (بيع) في القرآن الكريم
{لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ}
التوحيد يقتلع جذور الخوف من غير الله تعالى
الذريعة إلى تصانيف الشيعة: مرجعية موسوعية نادرة لكتب الإمامية
بواعث الغيبة
الصبر في المصائب
ظاهرة العنف: المفهوم والملابسات التاريخيّة
معنى (نخل) في القرآن الكريم
لماذا يذكر الإنفاق مرّة سرًّا ومرة علانيّة في القرآن الكريم؟