صَلّتْ إلى ضَوئكَ الأيّامُ يا رَجبُ
وقد تَبلّجْتَ لا بُعدٌ ولا حُجُبُ
ها قد تَنزّلتَ للأبرارِ غيثَ هُدًى
على البصائِرِ والأنفاسِ يَنسكِبُ
أهداكَ ربُّكَ لِلأرواحِ نبعَ نَدًى
تَشتاقُهُ الأنفسُ الظّمأَى فتقتربُ
وأنتَ شهرُ "عليٍّ" وهيَ مَفخرةٌ
لأنّ كلَّ معاني الحُسنِ تَنتَسِبُ
وعاشَكَ النّاسُ أيّامًا مُعظَّمةً
كأنّها من جِنانِ الخُلدِ تُحتَسبُ
وذِي لَياليكَ كم أسرى الجلالُ بها
وقيلَ للناسِ: هذا اللّيلُ فاقترِبُوا
كم في ضِفافِكَ أعيادًا مُباركةً
أضفَى عليها التّهاني السّادةُ النّجُبُ
وتلكَ طيبةُ تَزهُو والشّذا عبِقٌ
كأنّها من مَسيلِ النّورِ تَختَضِبُ
ها قد تَنفّسَ صُبحُ الوحيِ عن ألَقٍ
إلى سَناهُ حَنايا الكونِ تَنجذِبُ
هنا الجَوادِ وأعظمْ بِالجوادِ فَتًى
لقد تفاخرَ فيهِ العُجمُ والعَرَبُ
نَشوانَ يرقَبُ مَولودًا يَشُعُّ سَنًا
يَحفُّهُ الفاخِرانِ المَجدُ والحَسَبُ
هو النّقيُّ عليٌّ في هُدًى ونَدًى
يُنميهِ لِلنورِ أمٌّ حُرّةٌ وأبُ
سُمانةٌ وهْيَ منْ خَيرِ الوَرَى هِبةٌ
والأمُّ عِندَ بَني الزهراءِ تُنتخَبُ
هادي المُضلِّينَ جَلَّتهُ السّماءُ هُدًى
بِيُمنِهِ تُكشَفُ الأهوالُ والكُرَبُ
وبينَ كَفَّيهِ سالَ الخيرُ مُنهمِرًا
وأينَ مَن جُودِهِ الأنداءُ والسّحُبُ
مُباركٌ شامَ فيهِ الحقُّ بابَ عُلًا
بِلُطفِهِ تَنقضي الحاجاتُ والأرَبُ
أهداهُ مِن عالمِ الأنوارِ مُؤتَمنٌ
وفازَ يَومَ تَجلَّى صُبحُهُ رَجَبُ
جِئناهُ في بَهجةِ الذّكرَى نَمُدُّ يَدًا
وإنّما منتهى الآمالِ.. ما يَهبُ
د. سيد جاسم العلوي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
حيدر حب الله
عدنان الحاجي
الشيخ محمد جواد مغنية
الشيخ محمد صنقور
الشيخ محمد مصباح يزدي
السيد محمد حسين الطهراني
محمود حيدر
السيد محمد حسين الطبطبائي
حسين حسن آل جامع
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حبيب المعاتيق
عبدالله طاهر المعيبد
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
زهراء الشوكان
نظريّة المعرفة عند كارل بوبر (1)
سورة الناس
إسلام الراهب بُرَيْهَة على يد الإمام الكاظم (ع)
النسخ في القرآن إطلالة على آية التبديل (وَإِذَا بَدَّلْنَا آَيَةً مَكَانَ آَيَةٍ) (3)
هل نحتاج أن نقرأ لنتعلّم أم يكفي الاستماع؟ ماذا يقول علم الأعصاب؟
اختتام النّسخة العاشرة من حملة التّبرّع بالدّم (دمك حياة)
الإمام الكاظم (ع) في مواجهة الحكّام العبّاسيّين
السّيّدة رقيّة: اليتيمة الشّهيدة
وما تُغْنِي الآياتُ والنُّذُرُ
إيثار رضا الله