الشاعر محمد سعيد الجشي
يا مطلع الفجر خلِّ الفجر ينتشرُ
على الرّبى فلعلّ اللّيل ينحسرُ
فربما تُرسل الأطيارُ نغمتَها
وربّما بعد صمتٍ ينطقُ الوترُ
وربما اخضرّ عودٌ بعدما يبست
جذورُهُ فيضوعُ العطرُ والزّهرُ
فقد تعود إلى المرعى نضارتُه
فالقطرُ يُحبس أحياناً وينهمرُ
وقد تعود إلى الأيام بهجتها
وربّما بعد جذبٍ يورق الشّجرُ
غداً ستبزغُ شمسُ الحق ساطعةً
غداً ستُرفع عن أقمارنا السّترُ
ويخرج (القائمُ المهدي) في نفرٍ
كأنهم أنجمٌ في الأرض تنتشرُ
غداً ستخفق للإسلام رايتُه
ويُنشرُ العدلُ والأوطانُ تزدهرُ
يا غائباً تُرتجى في الناس طلعتُه
متى القيام فإنّ اللّيل معتكرُ
متى النهوض فقد ضلّت سفائنُنا
بمائجٍ صاخبٍ فائت به العصرُ
كلّ السّفائن غرقى غيرُ واحدةٍ
بها النّجاةُ وفيها يأمنُ البشرُ
سفينةٌ أنت ربّانٌ لها وسنىً
فقد خطاها إليك الدّهرُ مفتقرُ
فأنت أنت الذي تعلو بيارقُه
على الذّرى وبك الإسلام ينتصرُ
وأنت أنت الذي القرآن تنقذه
حتّى تضيئ بنا الآيات والسّورُ
يلقى إليك زمام الكون أجمعه
فالشّمس سائرة في الرّكب والقمرُ
يا مولداً رفّ فيه للهدى علمٌ
كالشّمسِ مشرقة فالكون مزدهرُ
ويا رؤى لفتوحاتٍ وألويةٍ
تفرّ منها قوى الباغي وتندحرُ
تعلو الشّرائعُ في الآفاق نيرةً
في ظلّها العدلُ فيها العزُّ والظّفرُ
تمشى على هديها الأجيال هانئةً
في نعمة الله يغدو الكلُّ ينغمرُ
يا كوكباً تشرق الدّنيا بطلعته
فينمحي حالكُ الأيّام والعُسرُ
ما عيبنا أن نقم ذكراك مشرقة
بل عيبنا إن تزغ في ذاتنا الفِكرُ
فالحقّ حقّ وقد جاء الرّسول به
لذا فإنّا إلى المهديّ ننتظرُ
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ حسن المصطفوي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الشيخ محمد صنقور
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
السيد جعفر مرتضى
الشيخ جعفر السبحاني
حبيب المعاتيق
فريد عبد الله النمر
حسين حسن آل جامع
عبدالله طاهر المعيبد
ناجي حرابة
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
علماء يكتشفون أن الكافيين يُفعّل مفتاحًا خلويًّا قد يُبطئ الشيخوخة
أيها الشباب احذروا
التشاور مع الشباب
آيات الله في خلق الجبال (1)
معنى (عضد) في القرآن الكريم
الشّيخ صالح آل إبراهيم: إصلاح النّفس أساس كلّ تغيير إيجابيّ
(سباحة في بحر الوجود) جديد الكاتب فاضل الجميعي
(فنّ التّخطيط الإستراتيجيّ بعدسة هندسة الفكر) جديد الكاتب عبد المحسن صالح الخضر
تشخيص المجاز العقلي في القرآن وعند العرب
معنى قوله تعالى: ﴿فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي﴾