بينت جماعة التصوير الضوئي بنادي الفنون التابع لجمعية التنمية الاجتماعية الأهلية بالقطيف أسس النقد للأعمال الفوتوغرافية لأعضائها وخصوصا الأعمال الحسينية في جلستين منفصلتين لنقد أعمال مشروع "هو الحسين".

تم مؤخرًا اختيارُ الدكتورة جنان جعفر حسن المبيوق منَ العوّاميةِ كمدربةٍ ومحاضرةٍ معتمَدةٍ للطلّابِ والموظّفينَ في مجالِ الطبِّ النوويِّ في عياداتِ المايو الأمريكية، وتخرجت المبيوق من university of Iowa بمرتبةِ الشرفِ الأولى، وعملتْ في عياداتِ آيوا لمدةِ سنتينِ، وهي تعمل حاليًّا في عيادات المايو.

فازتِ المصورةُ وديعة عاشور بالمركزِ الأولِ في مسابقةِ "صورةٌ ورسالةٌ" التي نظّمَها مجلسُ التّقوى بالقُديح، وجاءتْ في المركزِ الثاني نبراس المدرهم، وحلّتْ في المركزِ الثالثِ نور الجمعان، بينما كانتْ جائزةُ لجنةِ التحكيمِ منْ نصيبِ سارة أخضر.

حقّقَ مؤخرًا ديوانُ «النورسُ الدّامي» للشاعرِ والمترجمِ رائد أنيس الجشي، جائزةَ أفضلِ ديوانٍ مترجمٍ للغةِ الإيطاليةِ للعامِ 2018م.

ما بعد العاشر من محرم الحرام ليس كما قبله، فهو مرحلة جديدة من الجهاد والثورة والاستثمار الواعي والهادف لكل منجزات الملحمة الكربلائية.. فقد جسد أبطال واقعة الطف مفردات اكتمال المشهد الجهادي المحمدي الأصيل...

في كل عام ينتظر عشاق الإمام الحسين (ع) أحدث اللطميات التي تحاكي عشقهم وولاءهم وتعلقهم بسيد الشهداء وبآل بيته وأصحابه الأطهار، فلا يمكن لأحد أن ينكر الحضور الهام والكبير للرادود الحسيني في الأذهان وتأثيره بالموالين من خلال حُسن اختيار الشعر والألحان بما يخدم الرسالة الكربلائية.

انعاكس جميل على وجه ماء الأدب، وانبعاث مضيئ يخرق الوجد ويتصل بالآخر ويجمع ما بين مجاميع القلوب.

هي لحظة تجلي الإرادة الالهية المباركة، في هذه الليلة تبدل الأقدار وتوزع الأرزاق فهي ليلة إنزال القضاء والقدر وإبرامه، وهي ليلة تجلي الولاية التكوينية والتشريعية، ليلة القدر هي لحظة "كن" الإلهية.. حول فضائل وأهمية ليالي القدر أجرينا هذا الحوار مع سماحة الشيخ صالح شهاب:

نجد في تراث الإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام) نوعاً من البيانات يوجه فيها الخطاب لمجموعة خاصة. هذه الخطابات وإن لم يعلم منها بالتحديد من هي تلك الفئة المخاطبة، ولكن من الواضح أنها لفئة مخالفة للنظام الحاكم، وأفرادها هم في الواقع من أتباع الإمام (عليه السلام) ومن المعتقدين بحكومة أهل البيت (ع).

تتميز المناسبات الدينية في أي دين بأنها محطة بالغة الأهمية في إيصال الرسائل سواء السياسية أو الاجتماعية أو الدينية، وفي محاولة توجيه وعي الجمهور باتجاهات معينة، أو بناء قناعات معينة له تخدم القائمين على المناسبة أو الداعمين لها،

* «مَنْ خَرَجَ مِن مَنزِلِهِ يُريدُ زِيارَةَ قَبْرِ الحُسَين بنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِما السَّلام، إِنْ كانَ مَاشِياً كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ حَسَنَةٌ ومُحِيَ عَنهُ سَيِّئةٌ..

كتب المرحوم السيّد ابن طاوس - وغيره من الشخصيات اللامعة - أنّ قافلة الأسرى، أي السيّدة زينب سلام الله عليها، وباقي الأسرى، حينما جاءت كربلاء في الأربعين، لم يكن هناك جابر بن عبد الله الأنصاري،

خصص سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل خطبته ليوم الجمعة 12 أكتوبر بمسجد العباس بالربيعية للحديث حول ذكرى دخول سبايا أهل البيت عليهم السلام إلى الشام وتسليط الضوء على بعض الحقائق التاريخية لما حصل بعد استشهاد الإمام الحسين عليه السلام.

خصص سماحة الشيخ حسن المطوع خطبة يوم الجمعة 5 أكتوبر بمسجد العباس بالربيعية للحديث عن أدوار الإمام زين العابدين عليه السلام في إصلاح الأمة الإسلامية وإعادتها إلى أصالة الذات والنفس في في إحداث التغيير على مستوى الفرد.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة 21 سبتمبر عن عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام وما مدى استفادة الفرد من المناسبة الأليمة.

تحدث سماحة السيد كامل الحسن في خطبة الجمعة 27 يوليو عن معنى "القوة والركن الشديد"، و قواعد التفكير الإيجابي والتي أكد من خلالها على ضرورة اللجوء إلى الله في الأزمات وأن التفكر في عظمة الخالق من أفضل العبادات.

نزالُ الضِّمَادِ يَكِرُّ نزيفا ويعلنُ وسطَ الدماءِ حروفا ويَرفعُ في نشرةِ الرمحِ إنَّ السراب أخيرًا سيخسرُ كل الضفافِ ويكسَبُ ثغرُ العطاشى الرهانَ

لم تزل ترغِم الطغاةَ على أن يحذروا الشمس لو بدت مستقيلة والمحبونَ أولوك إلى أن صرتَ رهنًا إلى الدموعِ الكسولة

أهل البيت أمان لأهل الأرض ، ولو لا الحجّة لساخت الأرض بأهلها ، لكن المفارقة أن دم الحسين عليه السلام كان هو الأمان لأمة انحرفت حتى استحقت عذاب الاستئصال ، فقدّم نفسه الشريفة ليأمن أهل الأرض ..

خيم الليل وحشة وذهولا يملأ الخدر ندبة وعويلا والخيام المسلبات تهاوت فاللظى لم تدع بهن سدولا واليتيمات

إنّ مسألة أصل الوجود، وتحديدًا منه الإنساني، هي من أكثر المسائل الجدليّة التي واجهها العلم. وعلى الرغم من أنّ بداية الحياة على وجه الأرض، وبأشكالها الأشدّ بساطة، تعود إلى 3.5 مليار سنة، فنحن لا نعيش إلّا فترة وجيزة جدًّا من عمر الكون،

«العدالة: وهي هيئة نفسانية راسخة تبعث على ملازمة التقوى والمروءة. وتزول بالكبيرة مطلقاً، وهي ما تُوعِّد عليها بخصوصها في كتاب، أو سنّة، وهي إلى سبعمائة أقرب منها إلى سبعين وسبعة.

بتطوير رقائق مشاهدة خفيفة متعددة لميكروسوب تكيفي ومجموعة من الأدوات الحوسبية، استطاع باحثون من معهد هاورد هيوز الطبي في اشبورن في فرجينيا الأمريكية من مشاهدة تطور الأعضاء الأولى داخل جنين فأر.

أدرك الإلحاد المعاصر أنّ العقبة الأساس هي في اللغة التي ترتبط بالدين، فعمل على طرائق عديدة من أجل إفراغ لغة الدين من محتواها، وتحويلها إلى لغة هامشية، فصاغ خطابه من خلال لغة،

من أسس التعاليم القرآنية الدعوة للتفكير والتدبر، ومن نتائج التفكير في مخلوقات الله: التوصل لأسرار الوجود، فمثلًا التفكير في أحوال وأعمال الإنسان، نفسه، لأجل أن يمارس وظائفه بصورة أفضل، التفكير في التاريخ، والأجيال السابقة، لأجل التعرف على السنن والقوانين التي وضعها الله تعالى لحياة البشرية.

- الهداية التكوينية، نظير هداية النحل وغريزته في امتصاص رحيق الأزهار، وفي صنع القرص الشمعي، أو هداية الطيور في هجرتها في رحلتي الصيف والشتاء، ويبيّن القرآن الكريم هذا النوع من الهداية في قوله تعالى ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى﴾[1].

إنّ معارف القرآن الكريم هي الرزق المعنويّ للناس، والرزق المعنويّ كالرزق المادّي تدريجي. وقد شبَّه القرآن الكريم في مقام التمثيل تدريجيّة الرزق بنطق الإنسان، فقال تعالىٰ: ﴿وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ٭ فَوَرَبِّ السَّماءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُون﴾

الاستكبار والتكبّر من الإنسان أن يعدّ نفسه كبيراً ويضعه موضع الكبر وليس به. ولذلك يعدّ في الرذائل.

«(العوفي): «القاضي الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي، يكنّى أبا عبد الله، وكان من أهل الكوفة وقد سمع كثيراً. قدم بغداد فولي قضاء الشرقية بعد حفص بن غياث، ثمّ نقل إلى قضاء عسكر المهدي في خلافة هارون. توفي سنة 201 أو 202، كذا في (المعارف) و(تاريخ بغداد).

قال عطيّة العوفيّ الذي رافق الصحابيّ جابر بن عبد الله الأنصاريّ عند زيارته الإمام الحسين عليه السلام في يوم الأربعين من شهادته صلوات الله عليه: «... فبينما نحن كذلك، وإذا بسَوادٍ قد طلع من ناحية الشام، فقلت: يا جابر! هذا سَوادٌ قد طلع من ناحية الشام.

كان أصحابُ السّبت مِنْ بني إسرائيل، يعيشون بجانب البحر، وكانوا يعتاشون من صيد الأسماك. فَجاء الأمرُ الإلهيّ بِمَنْع اصطياد السَّمَك أيّام السّبت لأجلِ التّفرّغ لعبادة الله.

أَيُّها النّاسُ، مَنْ عَرَفَني فَقَدْ عَرَفَني! وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْني فَأَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ المَذْبوحِ بِشَطِّ الفُراتِ مِنْ غير ذَحْلٍ [الوِتْر والثّأر]، وَلَا تِراتٍ [جمع وِتر تِرة: وهي الانتقام].".." أَنا ابْنُ مَنْ قُتِلَ صَبْراً فَكَفى بِذَلِكَ فَخْراً.

قاضي قم الذي أكسبها عزله شهرة حين نودي به: «أيها القاضي بقم، قد عزلناك فقم!» هذا القاضي الذي قال: «واللّه ما عزلني إلا حب السجع!»، هذا القاضي المنكوب بوظيفته له علينا حق أي حق، إذ عن طريقه سمعنا، أول ما سمعنا، بقم،

ويُنسَق على ما تقدّم مِن وصف الموضع تاريخيّاً، وصفُ حادثة الولاية بخطواتها المتسلسلة، والمترتّب بعضُها على بعض؛ لتكتمل أمام القارئ الكريم الصّورة للحادثة التي أعطت هذا الموضع الشّريف أهمّيّته كمَعْلَمٍ مهمٍّ من معالم السّيرة النبويّة المقدّسة،

إنّ موضع غدير خُمّ من المواضع الإسلاميّة التي شهدت أكثر من موقفٍ من مواقف النّبيّ صلّى الله عليه وآله، والتي يمكننا تلخيصها بالتّالي: 1- وقوعه في طريق الهجرة النّبويّة. 2- وقوعه في طريق عودة النّبيّ صلّى الله عليه وآله من حجّة الوداع. 3- وقوع بيعة الغدير فيه.

تُعرَف المنطقة التي تضمّ رُفات شهداء مُؤتة بـ «المَزار» نظراً إلى وجود مراقد أولئك الشّهداء ومزاراتهم، وأبرز تلك المراقد هو مرقد جعفر الطّيار عليه السلام.في الفترة الواقعة ما بين عامَي 1930م و 1934م، جُدِّدَ مقام الشهيد جعفر الطيّار في بلدة المزار، وتمّ بناء مسجد كبير تعلوه قبّة كبيرة ويتقدّمه بناءان، تعلوهما قبّتان خضراوان صغيرتان، وبجوارهما مِئذنتان.

يحوم الكتاب حول الموت، وما بعد الموت، من عوالم هي حقائق كبرى يتغاضى عنها عموم الناس، ويغفل عنها حتّى الكثير من المتديّنين، لذا كان من الضروريّ التذكير بها من قِبل الذاكرين....

ضمن سلسلة الأعمال الكاملة لآية الله الشّيخ محمد تقي مصباح اليزدي، صدر عن دار المعارف كتاب "وصايا الإمام الصّادق للسّالك الصّادق"، ضمّ ثمانية وعشرين درسًا يشرح فيها سماحته وصيّة أوصى بها عبد الله بن جندب...

أصدرت الكاتبة الكويتية والباحثة الاجتماعية غنيمة حبيب كرم كتابها الجديد بعنوان \"استراتيجية الوقاية في مواجهة العنف الفكري، رؤية خاصة لتحقيق نجاحات في مواجهة العنف الفكري\"، قدمت من خلالها رؤية تربوية متكاملة أساسها الاعتدال والوسطية.

كتاب الفكر الإسلامي على ضوء القرآن الكريم، ضمّ سلسلة محاضرات للإمام الخامنئي لفهم آيات الوحي الإلهي، في قالب من التّفكّر والتّدبّر، يبرز لطائف ومعارف الاعتقاد، التّربية، علم الاجتماع، وحتّى السّياسة.

صدرَ عنْ دارِ مسعى للنشرِ والتوزيعِ كتابٌ بعنوات: "تتلوّى كافُ التشبيهِ، دراساتٌ في تجربةِ حسن السبع، الكتابُ منْ إعدادِ حسين الجفّال، شاركَ فيهِ كلٌّ منَ الدكتور فهد حسين، الدكتورة ميساء الخواجة، الدكتور سعد البازعي والدكتور محمد حبيبي.

صدرَ مؤخرًا عن منتدى النورسِ الثقافيِّ الدوليِّ كتابٌ بعنوان: «توظيفُ البخورِ في شعرِ علي الدرورة» للناقدةِ المغربيةِ هاجر بو عبيد في طبعتِهِ الأولى للعامِ ألفينِ وثمانيةَ عشرَ، ويقعُ الكتابُ في مئةٍ وصفحتين منَ الحجمِ المتوسط، وهو عبارةٌ عن دراسةٍ مبسّطةٍ أو قراءةٍ تأمليةٍ في شعرِ الشاعر علي الدرورة،

صدرَ مؤخرًا عنْ دارِ "أطياف" للطباعةِ والنشرِ الديوانُ الشعريُّ الأولُ للشاعرةِ فاطمة المغاسلة الذي حملَ عنوان: "شرفةٌ وغدَق"، الديوانُ يضمُّ إحدى وثلاثينَ قصيدةً شعريةً تدورُ أغلبُهَا في فلكِ أهلِ البيتِ عليهِمُ السلامُ فيما تتناولُ مجموعةٌ منَ القصائدِ مواضيعَ وجدانيةً واجتماعيةً مختلفةً أهمّها قصيدة ”في راحتَيك“ التي تتحدّثُ فيها الشاعرةُ عنْ فاجعةِ القديحِ بشهداءِ الصلاةِ.

صدرَ مؤخرًا عنْ دارِ "أطياف" للنّشرِ والتوزيع كتاب " المثقفُ، الدورُ والرسالة"، للكاتبةِ صباح عباس، الكتابُ يقعُ في مئةٍ وستينَ صفحةً موزّعةً على أربعةَ عشَرَ فَصْلًا، منها: "أيُّ مثقفٍ نريد؟ ومن هو المثقف؟ ومن يصنعُ المثقف؟ ودورُ المثقفِ ومهامُهُ الاجتماعيةُ، والمثقفُ ومنهجيةُ التفكيرِ الإبداعي،