حقّقَ مؤخرًا شعراءُ القطيفِ مراكزَ متقدّمةً في مهرجانِ أبي ترابٍ الشعريِّ بنسختِهِ الثانيةَ عَشْرَةَ التي أقيمتْ في مدنيةِ "سار" في البحرينِ بمشاركةِ سبعةٍ وستينَ شاعرًا وشاعرةٍ في شِقَّي الشعرِ الفصيحِ والشعبيِّ.

ازَ مؤخرًا الفوتوغرافيُّ مؤيد آل ياسين بالمركزِ الأوّلِ وجائزةِ التميّزِ بالدورةِ الثالثَةَ عشرَةَ منْ جائزةِ جازانَ للتفوّقِ والإبداعِ. وجاءَ فوزُ آل ياسين بالجائزةِ في قسمِ التصويرِ الفوتوغرافيِّ،

​قدّمَ مؤخرًا الكاتبُ والناقدُ المسرحيُّ عباس الحايك في بَرنامجِهُ الذي يحملُ العنوان "سنابْ فن" على موقعِ التواصل الاجتماعيِّ يوتيوب، حلقةً بعنوان: "كيفَ تختارُ كتابًا"، وفيها أشارَ إلى أنَّ عبارةَ "الأكثرُ مبيعًا" التي تُكتبَ بجانبِ بعضِ الكتبِ،

بدأ سماحة الشيخ محمد آل عمير برنامجه اليوتيوبي "تسعون ثانية" مستعرضا من خلال حلقاته مفاتيح السعادة في العلاقة مع الله وتنظيم حياة الفرد

كتاب ينبض بأفكار تغييرية، صفحاته في حركة مستمرة لتحفيز العقل على البحث عن الإصلاح، ومضامينه تنطلق من فهم طبيعة التغيرات الاجتماعية وتفاعلها مع البعدين السياسي والديني

للشعر مكانة خاصة في عالم الجمال، فالشاعر المبدع هو الذي ينتج الجمال في كلماته وقصائده، وبهذا يكون قد اكتسب حالة فنية وإنسانية مبتعدًا عن كل مشاكل العالم وتحقق له وللقارئ أو للمستمع توازن كبير بين سعة الحياة بما فيها من مفردات وتجارب وقدرات وبين ما هو موجود في الطبيعة من جمال في ذاتها .

كما في كل عام يتوافد ملايين الزوار من شتى بقاع الأرض في ذكرى أربعين سيد الشهداء (ع) إلى البقعة المقدسة في كربلاء مجددين تعلقهم وانتماءهم ووفاءهم لصاحب الذكرى سبط رسول الله (ص). هذه الزيارة المقدسة والمباركة والتي ذكرت في الكثير من الروايات سيما عند أهل البيت (ع)،

ما بعد العاشر من محرم الحرام ليس كما قبله، فهو مرحلة جديدة من الجهاد والثورة والاستثمار الواعي والهادف لكل منجزات الملحمة الكربلائية.. فقد جسد أبطال واقعة الطف مفردات اكتمال المشهد الجهادي المحمدي الأصيل...

اعلم أنَّ في الإنسان إن لم نقل في كلِّ موجود حباً فطرياً للكمال وللوصول إلى الكمال المطلق. وهذا الحب مما يستحيل أن يفارق الإنسان تماماً. كما أنَّ الكمال المطلق محال أن يتكرَّر أو أن يكون اثنين

التضحية بالنفس أعلى مراتب التضحيات، فلا يوجد بعد النفس شيء ، فمن يخرج في سبيل الله فهو باذلٌ نفسه حتى إذا رجع من ساحات القتال، قوبل بأن هذا ليس إلا جهاداً أصغر! والجهاد الأكبر هو جهاد النفس.

إذا كان المرء طالباً للهداية ولمعرفة الله تعالى، وكان في طلبه هذا جادّاً ومُخلصاً؛ فإنّ الحجر والمدَر وكلّ شيء سيكون، بإذن الله، هادياً له.

لزينب بنت علي بن أبي طالب (عليهما السلام) شأن عظيم يظهر في مواقفها البطولية التي يعجز اللسان عن وصفها والعقل عن تقديرها.

تحدث سماحة الشيخ حسن المطوع في خطبة الجمعة 28 ديسمبر عن طرق إصلاح النفس في خطبة بعنوان "كيف نصلح أنفسنا الأمراة بالسوء ونأخذه لطريق الله" منطلقا من الآية القرآنية "ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا".

استكمل سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبته يوم الجمعة 21 ديسمبر حديثه عن الخرافة وسلط الضوء على سمات الخرافيين.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل في خطبة الجمعة 14 ديسمبر عن مناشئ الخرافة وذلك استكمالًا لحديثه بخصوص الخرافة.

تحدث سماحة الشيخ عبد الكريم الحبيل إمام جمعة مسجد العباس بالربيعة عن الخرافة وأصلها وتأثيرها على ضوء القرآن الكريم.

لُح كالهلال بغرة الأجيالِ واسطع بنور جمالك المتلالي واخلد بنهجك فهو نهج بلاغةٍ وفصاحة وسياسة وكمالِ

أَشرقَ الفجرُ من كُوى الظَّلْماءِ فإذا الكونُ (دَفقةٌ) مِن ضياءِ وسَرَت همْسَةٌ مِن الغَيْب كالأنْـ ـغَامِ طافَتْ في عالَمِ الأَحْياءِ

للريح صلي على المصلوب وانصرفي
وللعصافير فوق الجذع لا تقفي
للأرض حيث الدم القديس بلّلها
تؤضئي من نجيع العشق وازدلفي

يطارده البقاء صدى وجاها
تحاصرهُ الحقيقةْ في دماها
وتغمض عينها الألقابُ لكن
تشير إليه سهوًا وانتباها

إذا أردنا معرفة الوجوديّة الملحدة على وجهها وفي صورتها الكاملة، فلا بدّ أن نعرف أوّلاً ماذا أراد الوجوديون بكلمة الوجود التي هي المصدر لكلمة الوجودية.

سماه الفيلسوف توماس هوبز أنه "شهوة العقل". وقالت السيدة الأولى السابقة إليانور روزفلت عنه إنه "الهدية الأكثر فائدة". ونعم، نحن جميعاً نعرف من قتل القط. ولكن اسأل مجموعة من الباحثين العلميين عن تعريف الفضول وستحصل على نقاش مثير،

“في ظل هذا المنهج، يتم تفسير حقيقة الوجود بصورة متميزة؛ بحيث تُحفظ وحدته رغم تمتعه بالكثرات من قبيل الشدة والضعف، والزيادة والقلة، والعلو والدنو؛ فتشبه من هذه الجهة حقيقة الضوء.

يَنْبغي الاعترافُ بأنَّ العَالَم لا يمتلك مَعْلومات كافية عن مدرسة الحِكْمة المتعالية بالنحو الذي يستطيع من خلاله أن يضع يَدَه على الأهمية الفلسفية التي تَكْمُن لها؛ وبالتالي يجعلها في المكانة التي ينبغي أن تكون فيها.

النبوّة انبعاثٌ إلهيّ، ونهضة حقيقيّة يُراد بها بسطُ كلمة الدِّين. وحقيقةُ الدِّين تعديل المجتمع الإنساني في سَيره الحيوي، ويتبعه تعديل حياة الإنسان الفرد؛ فينزل بذلك الكلّ منزلته التي أنزلته إيّاها الفِطرة والخِلقة

﴿فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ..﴾

* شرور الخلق عندما نقرأ قوله تعالى: ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ﴾، نحن نعوذ من الشرور، لا بالمخلوقات وبقوّتها، بل بالله. وهذا أمر طبيعيّ؛ لأنّ الله هو الذي خلق.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴿فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ

أبو نَيْزَر بن النجاشيّ ملكِ الحبشة، من أصحاب أمير المؤمنين، عيّنه عليه السلام قيّماً على بعض أراضيه ومزارعه، وابنُه «نصر» أحد شهداء كربلاء بين يدَي الإمام الحسين عليه السلام، قال أبو نيزر:

نص الشبهة: وهناك سؤال يقول : كيف نفسر اختصاص أمير المؤمنين «عليه السلام» ، بكرامة الولادة في الكعبة ، دون رسول الله «صلى الله عليه وآله»؟!

دخل ضرار بن ضمرة الكناني عَلى معاوية بن أبي سفيان يوماً فقال له: يا ضرار صف لي علياً عليه السلام.

قال إبن حجر في (الصَّواعق المُحرقة، ج 2، ص597): «... وتوفّي الرِّضا رضي الله عنه وعمره خمس وخمسون سنة، عن خمسة ذكور وبنت، أجلُّهم محمّد الجواد لكنّه لم تَطل حياته.

يوجد في مدينة سنجار الكثير من المراقد والأضرحة المنسوبة لآل البيت عليهم السلام، وقد أُقيمت منذ القرون الهجريّة الأولى، أي منذ خضوع سنجار للدّول الشّيعيّة كالفاطميّين والبويهيّين والحمدانيّين والعقيليّين،

وقم بلدة واسعة جداً وفيها سوق طويل من الرودخانه (النهر) إلى آخر البلد، ويزيد طوله على ميلين، وفيها من قبور العلماء، وأولاد الائمة العدد الكثير، سيما المقبرة الكبرى التي هي أمام مرقد العلوية الشريفة المعصومة فاطمة بنت الإمام موسى الكاظم أخت الرضا (سلام الله عليهم) وتعرف تلك المقبرة عندهم بمقبرة (شيخون).

سامرّاء من المدن العراقية القديمة والمقدّسة، تضمّ تربتها الزكية مرقد الإمامين العسكريّين عليهما السلام، وفيها وُلد الإمام الحجّة المهديّ صاحب الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وفيها غاب مبتعداً عن جَور خلفاء بني العباس الذين اتّخذوها عاصمة لهم.

اسمي نوال فاطمة. أنا من لندن. عمري 21 سنة. خريجة فرع الحقوق جامعة لندن. هذه أول سفرة لي إلى العراق، أتيت لزيارة الإمام الحسين(ع).

عدُّ هذا الكتاب: (شرحُ الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار عليهم السلام) من أشهر كُتُب قاضي القضاة في الدولة الفاطميّة أيّام نشأتها وصعودها؛ النّعمان بن محمّد التميمي المغربي،

هذا الكتاب هو عبارة عن سلسلة دروس ومحاضرات أخلاقية قيمة تناولت الأخلاق التي ينبغي أن يتحلّى بها العاملون في الحكومة الإسلامية، ابتدأت في المراحل الأولى بالكلام عن وجوب تقوية الرابط بين العبد وربه، والشعور بمحضر الله تعالى وإحاطته بكلّ شيء، ليتجنّب العبد ارتكاب المعاصي،

ثبتٌ بالمصنّفات الخاصة بالصدّيقة الكبرى عليها السلام كتاب (أهل البيت عليهم السلام في المكتبة العربية) للمحقّق السيد عبد العزيز الطباطبائي

هذا الكتاب هو أحد أسفار الإمام الفيلسوف نصير الدين الطوسي المشهور بـ "الخواجة"، وهو كتاب يتعلق بفن التعلّم وآدابه. إلا أنه يدخل في الفضاء الرفيع لعلم الأخلاق، لما ينطوي عليه من أهمية سواء لجهة موضوعه أو بالنسبة إلى الطريقة التي عالج فيها الطوسي هذا الموضوع.

صدر مؤخرًا عن العتبة العباسية المقدّسة، المركز الإسلامي للدرسات الاستراتيجية كتاب بعنون: "نقد الحضارة الغربية في فكر مالك بن نبي" لعماد الدين إبراهيم عبدالرزاق

​صدر مؤخرًا عن مكتب حفظ ونشر آثار الإمام الخامنئي، كتاب بعنوان: "إن مع الصبر نصرًا"، وهو كتاب يوثق جانباً من مذكرات الإمام الجهادية، ويضم في فصوله الخمسة عشر محطات من حياته الاجتماعية والعلمية والثورية خلال الأربعين عاماً الممتدة من ولادته وحتى انبلاج فجر الثورة.

صدر حديثاً عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية في بيروت كتاب "ما بعد العلمانية" للمفكر والباحث في الفلسفة السياسية محمود حيدر، وقد تناول فيه للمرة الأولى بالعربية أصل ومنشأ هذا المفهوم والعناصر النظرية الأساسية المستجدة التي تميزه عن مفهوم العلمانية

​صدر حديثاً كتاب من أربعة أجزاء بعنوان: "نحن وأزمنة الاستعمار ـ نقد المباني المعرفية للكولونيالية وما بعد الكولونيالية" وهو كتاب جماعي حرّره وقدّمه الباحث محمود حيدر وصدر عن المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية في بيروت.