رفع مؤخرًا على موقع التواصل الاجتماعيّ يوتيوب فيلم قصير حمل عنوان: "مُفْتِن".
الفيلم يعرض في تفاصيل أحداثه لقضيّة الفتنة بين الأصدقاء، حينما يصوِّر شخصين يتسامران بالحديث، قبل أن يبدأ أحدهما بتحريض الثاني على صديقه الغائب، مدَّعيًا أنه قال في حقّه كلامًا قاسيًا.
يـحاول الـمفتن أن يوغر صدره على صديقه قدر الإمكان، ويوحي مشهد تأثُّر السّامع بأنّ الـمفتن قد وصل إلى غايته، ثمّ يتّفق وإيّاه على أن يلتقي بصديقه في مكان وزمان مـحدّدين حتّى يقدر على مواجتهه وجهًا لوجه.
يلتقيان في جمع من الأصدقاء، وما إن يدخل الصديق حتّى يشرع بالصّراخ ومعاتبة الصديق الثاني على ما قاله في حقّه في غيابه.
يتفاعل الجوُ السلبيّ، فتنفرج أسارير الـمفتن، قبل أن يغمز الصديق لصديقه، بنظرة اتّفاق مسبق، إذ يكونان قد التقيا سابقًا، واتّفقا على أن يـمثّلا دور الخصمين، حتّى يفضحا المفتن، الذي ما إن يواجهاه بحقيقة سعيه إلى زرع الشقاق والفتنة بينهما، وأنّهما على علم بما يخطّط له، لكنّه لن يقدر على ذلك، حتّى يفطن باقي الأصدقاء إلى أنّه نفسه الذي قام أيضًا، بزرع الفتنة بينهم في غير مواضع.
يواجهونه بالحقيقة وينصرفون، فيما ينزوي هو مصرًّا بينه وبين نفسه على استمرار السعي في الفتنة والفرقة.
الفيلم يوضح أهميّة الالتفات إلى هذا النوع من المشاكل، مع ضرورة التأنّي في إصدار الأحكام على الآخرين قبل التأكّد منهم مباشرة، حتّى لا يقع المحظور، فتقع قطيعة لا يـمكن لاحقًا إعادة ربط أوصالِها.
الفيلم من تمثيل: سجادكم، محمد الرهيش، طه حسين، مهدي العوفي، حسين الحيز، وعلاء السعيد، وهو من إخراجِ سجادكم.
الشيخ محمد صنقور
الشيخ فوزي آل سيف
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد مصباح يزدي
حيدر حب الله
الشيخ علي رضا بناهيان
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
السيد محمد حسين الطهراني
السيد عباس نور الدين
أحمد الرويعي
حسين حسن آل جامع
أحمد الماجد
فريد عبد الله النمر
علي النمر
حبيب المعاتيق
زهراء الشوكان
الشيخ علي الجشي
عبدالله طاهر المعيبد
شفيق معتوق العبادي
شعراء عائلة المؤمن: لأبكينَّك شعرًا
مقدار ما سُلبَ من نساء أهل البيت (ع)
زينب (ع) شاهدة النهضة
سفر الركب الحسيني من كربلاء الى كربلاء (1)
نشاط الدّماغ حين نحاول قراءة ما يفكّر به الآخرون
حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم (2)
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
ليلة وحشة زينب (ع)
حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم (1)
ما جدوى إقامة الشعائر الحسينيّة؟