
الشيخ عبد الحسين الشبستري ..
هو متى، وقيل متيوس العشار.
من حواري السيد المسيح عليه السلام الإثني عشر، وأحد تلاميذه ورسله المقربين إليه، ومن قديسي المسيحيين.
كان في أول أمره عشارًا أي جابي العشور أو الضرائب في كفر ناحوم بفلسطين، فآمن بالله وبشريعة عيسى، فأصبح ملازمًا له، مطيعًا لأوامره ونواهيه.
كان من جملة الذين بعثهم السيد المسيح عليه السلام إلى القرى والأرياف اليهودية للتبشير للمسيحية.
عاصر القيصر قلوديش بن طباريش، وفي عهده وبعد أن رفع الله عيسى عليه السلام إلى السماء كتب أنجيلًا، عرف بإنجيل متى نسبة إليه، كتبه ببيت المقدس بعد رفع السيد المسيح عليه السلام إلى السماء بسبع سنين، وقيل بأربع سنين وذلك حدود سنة 40 لميلاد المسيح عليه السلام، وقيل: حدود سنة 50، وقيل: حوالي سنة 70 للميلاد.
كتب إنجيله لليهود الذين تنصروا باللغة الآرامية، وقيل: العبرية، ويتضمن أقوال السيد المسيح عليه السلام وأعماله وسيرته وأخلاقه ووفاته طبقًا للعقائد المسيحية، وهو أول الأناجيل الأربعة.
قام بالتبشير للمسيحية بفلسطين وصور وصيدا ومصر وقرطاجنة، ويقال: انتقل من فلسطين إلى افريقية، واستقر بها في الحبشة، وتمكن من استمالة حاكمها إلى المسيحية، وكان أخو حاكم الحبشة المدعو هرتاكوس وثنيًّا معاندًا لمتى مخاصما له، وانتهى به الأمر بأن أمر بقتله بمدينة كوش، وقيل: رجمه اليهود بفلسطين حتى قتلوه.
يحتفل المسيحيون بذكراه في الحادي والعشرين من سبتمبر في كل سنة.
القرآن المجيد ومتى
فقد شملته الآيات الآتية:
آل عمران 52 ﴿فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللّهِ آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾.
آل عمران 53 ﴿رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلَتْ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ﴾.
المائدة 111 ﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ﴾.
المائدة 112 ﴿إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾.
الصف 14 ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ﴾.
شكل القرآن الكريم (2)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (5)
محمود حيدر
كيف ننمّي الذكاء الاجتماعي في أولادنا؟
السيد عباس نور الدين
الذنوب التي تهتك العصم
السيد عبد الأعلى السبزواري
كلام في الإيمان
السيد محمد حسين الطبطبائي
الإسلام أوّلاً
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تجعل في قلبك غلّاً (2)
السيد عبد الحسين دستغيب
معنى (لمز) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
التحسس الغلوتيني اللابطني لا علاقة له بمادة الغلوتين بل بالعامل النفسي
عدنان الحاجي
اطمئنان
حبيب المعاتيق
الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أظافر قدميك تكشف إذا كنت تعرضت لسبب غير مرئي لسرطان الرئة
شكل القرآن الكريم (2)
الهداية والإضلال
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (5)
كيف ننمّي الذكاء الاجتماعي في أولادنا؟
(قضايا مأتميّة) الكتاب الإلكترونيّ الأوّل للشّاعر والرّادود عبدالشهيد الثور
مركز (سنا) للإرشاد الأسريّ مشاركًا خارج أسوار برّ سنابس
شروق الخميس وحديث حول الأزمات النّفسيّة وتأثيرها وعلاجها
نشاط غير عادي في أمعائنا ربما ساعد أدمغتنا أن تنمو أكبر
الذنوب التي تهتك العصم