
تحدث سماحة السيد كامل الحسن خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام الباقر (ع) في مدينة صفوى بالقطيف، عن موضوع " ظاهرة الزوجة المعلقة في المجتمع" وآثارها السلبية.
استهل السيد الحسن حديثه أمام حشد من المؤمنين بقول الإمام الباقر (ع) "رحم الله عبدا أحسن بينه وبين زوجته"، مؤكدا على أن "الإسلام يحرص على العصمة الزوجية ضمن ضوابط شرعية معينة"، لافتا إلى أنه بذلك يريد استمرارية هذه العصمة بين الطرفين، وتابع مشيرا إلى أن القرآن يطرح مسألة المعاشرة بمعروف حيث قال تعالى في محكم كتابه " وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ" 19 – سورة النساء.
وأضاف "الرسول الأكرم (ص) يؤكد ويركز على هذه النقطة خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي"، لافتا إلى تحذير الإسلام من أن يقوم الإنسان بضرر لزوجته، حتى على المستوى القلبي مرفوض، "فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ" 129 – سورة النساء، منبها إلى خطورة تعليق الزوجة في حال التعدد، فلا يهمل الزوجة الأولى مثلا "فتكون كالمعلقة لا هي مزوجة ولا هي مطلقة".
وحذر سماحته من انتشار ظاهرة التعليق مؤكدا "أن هذا الفعل حرام وهو سلب لحق الزوجة الإنساني"، ومنبها من خطورة هذا الفعل على المجتمع كون عدد المعلقات أصبح بالآلاف، وهو تدمير للأسر وتوهين لشخصية المرأة.
ولفت السيد الحسن إلى أن النشوز لا يتعلق بالمرأة فقط بل بالرجل أيضا، مبينا معنى النشوز في الشرع الإسلامي، وأن الرجل حينما يترك حقا من حقوق زوجته يعتبر ناشز كحق النفقة أو المبيت.
ودعا سماحته إلى إيجاد مخرج شرعي لخلاص هؤلاء النسوة، معتبرا أن هذه الكارثة الإجتماعية لا تحل إلا من خلال تقوى الله والإستعانة بالحاكم الشرعي الذي وحده يملك حسم هذا الأمر، معتبرا أن توفر أشخاص يأخذون إذنا من الحاكم الشرعي لهكذا مسائل لابد منه كي "تتوقف عملية التعليق على مستوى النساء في مجتمعاتنا"
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معـاني الحرّيّة (2)
الشيخ محمد مصباح يزدي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (1)
الشيخ شفيق جرادي
الشمبانزي متمكن من التفكير أيضًا!
عدنان الحاجي
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
معنى (نعج) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ الضمير في: ﴿عَلَى حُبِّهِ﴾!
الشيخ محمد صنقور
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (1)
الشمبانزي متمكن من التفكير أيضًا!
معـاني الحرّيّة (1)
أدر مواقفك بحكمة
علماء يبتكرون كلية (عالمية) تناسب جميع فصائل الدم