
تحدث سماحة الشيخ عبدالله دشتي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام المهدي (عج) في الكويت عن موضوع "أساس صلاح النفس" وتأثير الفتنة على المجتمعات.
أكد الشيخ دشتي أمام حشد من المؤمنين على أن "كل صلاح أو إصلاح في هذا الكون مبدأه الإنسان (...)، كما أن كل فساد وإفساد في الوقت نفسه ينطلق من الإنسان، حتى ضجت الملائكة حينما قالت: أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء" 30 - البقرة.
وأضاف مشددا على أن "الإنسان لا يريد أن ينقص من الإدارات الجيدة في إصلاح المجتمعات، والوقوف في وجه الإختلالات وحوادث الفساد بمختلف مستوياتها سياسة، اجتماعية، وإقتصادية"، معتبرا أن العامل الأساس يبقى في صلاح الإنسان ونفسه، وأنه "العنصر الأول في المجتمع، كما أن فساد الإنسان هو أساس فساد المجتمعات".
واعتبر سماحته بأن الفتنة مرض يفتك بالمجتمعات حينما تصيبها، موضحا بأن "صلاح النفوس وعلاج أمراضها هي الخطوة الاساسية لإصلاح الوجود، ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" 41 - سورة الروم.
وتابع داعيا إلى الإلتفات إلى الفارق بين الأمور التي بحقيقتها دنيوية وبين الأمور التي هي لوجه الله تعالى، مشددا على أن "أهم أسباب الصلاح أي سلامة القلب هي بأن يكون القصد هو الله دائما، فأحد أهم أسباب سلامة النفس أي تزكيتها هو أن تقصد الله ولا تقصد الدنيا بكل أعمالك، (...)، إبحث عن الرفقة التي تعينك على أن تقصد الله ولا تقصد غيره "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" 28 - الكهف.
وختم فضيلته منبها إلى أن أعمال الخير كلها لا ينتفع بها الإنسان في الدنيا والآخرة إلا حينما تكون بنية القربى إلى الله تعالى.
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب