
تحدث سماحة الشيخ عبدالله دشتي خلال خطبة الجمعة لهذا الأسبوع في مسجد الإمام المهدي (عج) في الكويت عن موضوع "أساس صلاح النفس" وتأثير الفتنة على المجتمعات.
أكد الشيخ دشتي أمام حشد من المؤمنين على أن "كل صلاح أو إصلاح في هذا الكون مبدأه الإنسان (...)، كما أن كل فساد وإفساد في الوقت نفسه ينطلق من الإنسان، حتى ضجت الملائكة حينما قالت: أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء" 30 - البقرة.
وأضاف مشددا على أن "الإنسان لا يريد أن ينقص من الإدارات الجيدة في إصلاح المجتمعات، والوقوف في وجه الإختلالات وحوادث الفساد بمختلف مستوياتها سياسة، اجتماعية، وإقتصادية"، معتبرا أن العامل الأساس يبقى في صلاح الإنسان ونفسه، وأنه "العنصر الأول في المجتمع، كما أن فساد الإنسان هو أساس فساد المجتمعات".
واعتبر سماحته بأن الفتنة مرض يفتك بالمجتمعات حينما تصيبها، موضحا بأن "صلاح النفوس وعلاج أمراضها هي الخطوة الاساسية لإصلاح الوجود، ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ" 41 - سورة الروم.
وتابع داعيا إلى الإلتفات إلى الفارق بين الأمور التي بحقيقتها دنيوية وبين الأمور التي هي لوجه الله تعالى، مشددا على أن "أهم أسباب الصلاح أي سلامة القلب هي بأن يكون القصد هو الله دائما، فأحد أهم أسباب سلامة النفس أي تزكيتها هو أن تقصد الله ولا تقصد الدنيا بكل أعمالك، (...)، إبحث عن الرفقة التي تعينك على أن تقصد الله ولا تقصد غيره "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" 28 - الكهف.
وختم فضيلته منبها إلى أن أعمال الخير كلها لا ينتفع بها الإنسان في الدنيا والآخرة إلا حينما تكون بنية القربى إلى الله تعالى.
المدينة الفاضلة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
معـاني الحرّيّة (2)
الشيخ محمد مصباح يزدي
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
الشيخ جعفر السبحاني
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (1)
الشيخ شفيق جرادي
الشمبانزي متمكن من التفكير أيضًا!
عدنان الحاجي
أدر مواقفك بحكمة
عبدالعزيز آل زايد
معنى (نعج) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (5)
محمود حيدر
﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ الضمير في: ﴿عَلَى حُبِّهِ﴾!
الشيخ محمد صنقور
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
المدينة الفاضلة المهدويّة
معـاني الحرّيّة (2)
إيران: إطلاق موقع المحادثة مع تفاسیر القرآن الكريم بالذّكاء الاصطناعيّ
يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ!
إلقاء موسى موسى (ع) الألواح، ومشاجرته أخاه هارون (ع)
النسيان من منظور الفلسفة الدينية (1)
الشمبانزي متمكن من التفكير أيضًا!
معـاني الحرّيّة (1)
أدر مواقفك بحكمة
علماء يبتكرون كلية (عالمية) تناسب جميع فصائل الدم