لبنان تختلف الدروبُ
وإليك تتجه القلوبُ
أنت البدايةُ والنهايةُ
والمواجعُ والطبيبُ
أنت الغصونُ بما حملنَ
وأنت مرتعها الخصيبُ
أنت الأغاني والغناءُ
وأنت أنت العندليبُ
أنت القصائدُ لا تموتُ
وليس يدركها المشيبُ
أنت الجبالُ شمخنَ من
نبع الخلود لها نصيبُ
أنت الثلوجُ على الجبالِ
تكادُ من حَدَبٍ تذوبُ
والأرْزُ أنتَ لظلّه
تأوي الحبيبةُ والحبيبُ
والبحرُ أنت دنا ومالَ
ومثله من يستجيبُ
حين الشواطئُ نادمته
وأُترعتْ بالخمرِ كوبُ
يا من تكالبت الجراحُ
عليك وانبثقت ندوبُ
من كلّ ركنٍ فيك حتى
صحتُ باسمك: يا غريبُ!
يا من صُلبتَ ومن بُعثتَ
وظلَّ يحملك الصليبُ
يا مفردًا كالسيفِ وحدك
حين تقصدك الخطوبُ
متفجّراتٍ باللهيبِ
وكم أحاقَ بك اللهيبُ
أنت الجهاتُ جميعُها
وجميعها فيكِ الجنوبُ
فاصمدْ كما صمدتَ جبالك
أيها الوطنُ الخضيبُ
بدماءِ أهلك منذُ كنتَ
فمن دماءِ الأهلِ طيبُ
فاحت به الدنيا وخُضّبتِ
الأكفُّ فما تخيبُ
لينان يا وطن الكمال
فما يعيبك ما يعيبُ
لبنان يا وطن الجمال
المحضِ تعبدُهُ القلوبُ
أنت الجهاتُ جميعها
وجميعها فيك الجنوبُ
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الفيض الكاشاني
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ محمد مهدي النراقي
حيدر حب الله
الشهيد مرتضى مطهري
السيد عباس نور الدين
السيد محمد باقر الصدر
الشيخ محمد باقر الأيرواني
الشيخ علي الجشي
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
جاسم بن محمد بن عساكر
أحمد الماجد
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
ياسر آل غريب
حُجُب الحب وموانعه
ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها
طلاق الأبوين وإصابة كبار السّنّ بالسّكتة الدّماغيّة
ماذا یعني إن الله «رحمن» و«رحیم»؟
العدالة أشرف الفضائل
كيف تتمّ الوسوسة؟
كيف ينظر الإسلام إلى العلم؟
التوستماسترز والخطابة الأدبيّة، محاضرة لأمل الحرز في الأحساء
من بركات القرآن الكريم
شيخوخة الدماغ وكرموسوم X الأمومي