
أنا حرفُ الهوى في الأبجديّة
وأذرعُ نشوةَ السّككِ القصيّة
كأنَّ الغيبَ يفسحُ لي سماءً
مؤثثةً بأحلامٍ نديّة
فهذي الأرضُ أشقاها التّلظّي
على جمرِ الحكاياتِ الشّجيّة
أريدُ (الكاظميّةَ) .. إنَّ قلبي
يراها سدرةَ العشقِ الفتيّة
سلامَ اللهِ أبلغْ ساكنيها
وخُذْ من روحيَ الولهى تحيّة
هناك (الكاظمُ) القدِّيسُ مولىً
توحَّدَ بالتّراتيلِ النّبيّة
سماويُّ المحاريبِ القدامى
وأضحى السّجنُ جنتَهُ العليّة
ومن فرطِ القداسةِ، حينَ صلّى
تصوّفتِ الزّنازينُ العتيّة
وسجدتهُ الطّويلةُ نهرُ ضَوءٍ
جرى - في عتمْةِ الدّنيا - هديّة
كما (المولى) أنا حوّلتُ سجني
إلى فردوسِ أسئلةٍ شهيّة
أهزُّ بجذعِ أخيلتي الحيارى
على قلَقٍ، بكفّي المريميّة
فتسقطُ (رؤيةٌ) في شكلِ (رؤيا)
وألتقطُ الشّروحَ (الموسويّة)
أسمّي آخرَ الضّوءِ احتمالاً
وتكسرُ فكرتي قيدَ الوصيّة
ستمنحني النّبوءةُ بعضَ صوتٍ
يحرِّرُني من القصصِ الشّقيّة
تجاوزتُ التّواريخَ الحزانى
خفيفاً... أحملُ البشرى قضيّة
وأحملُ سيرةَ (الجسرِ) انتظاراً
يُمهِّدُ للفتوحاتِ العصيّة
و(بغدادُ) انتصارٌ كاظميّ
كأنّ الرفضَ نجمتُها البهيّة
هنا سرُّ (ابنِ يقطينٍ عليّ)
وليْ في الدربِ آمالٌ خفيّة
إلى مولايَ أسريتُ اشتياقاً
فأشرقَ نورُ قبّتِهِ السّنيّة
وحضرتهُ التي نهفو إليها
وتستشفي بها المهجُ النّقيّة
هنا التّاريخُ أوقفَ (رحلتيهِ)
ووافتنا (قريشُ) بلا هُويّة
هنا (موسى) و(سيناءُ التّجلّي)
تضمّنتِ السّجايا الأحمديّة
معنى (ركض) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
بين الإنسان والملائكة
السيد محمد حسين الطبطبائي
القيادة الحائرة بين القيم.. ما الذي ينبغي أن نقدّمه لتحقيق التقدّم؟
السيد عباس نور الدين
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (3)
محمود حيدر
لماذا لا يستطيع مرضى الزهايمر التعرف إلى أفراد أسرهم وأصدقائهم؟
عدنان الحاجي
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
الشيخ علي رضا بناهيان
القرآنُ مجموعٌ في عهد النبيِّ (ص)
الشيخ محمد صنقور
الحِلم سجيّةُ أولياء الله وزينتهم
الشيخ محمد مصباح يزدي
(لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ)
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التّوحيد والمحبّة
السيد عبد الحسين دستغيب
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
دلالة التوقيت في الصلاة
معنى (ركض) في القرآن الكريم
بين الإنسان والملائكة
القيادة الحائرة بين القيم.. ما الذي ينبغي أن نقدّمه لتحقيق التقدّم؟
ما بعد فلسفة الدين…ميتافيزيقا بَعدية (3)
لماذا لا يستطيع مرضى الزهايمر التعرف إلى أفراد أسرهم وأصدقائهم؟
(حافر الزعفران) رواية جديدة للكاتب عبدالعزيز آل زايد
آل إبراهيم واليوسف ممثّلا البيت السّعيد في المنتدى الخليجيّ الخامس للسّياسات الأسريّة في الكويت
تعقّل الدّنيا قبل تعقّل الدّين
معنى (مال) في القرآن الكريم