
أقام مؤخرًا نادي الفنار الأدبيّ بسيهات، أمسية أدبيّة استضاف خلالها الكاتبة طاهرة آل سيف، للحديث عن مجموعتها القصصيّة الأولى "رسائل متأخّرة".
الأمسية التي قدّم لها وأدارها الرّوائيّ الدّكتور جمال الدّين علي، شهدت حضور عدد من الأدباء والشّعراء والمهتمّين، وانطلقت بقراءة آل سيف قصّة بعنوان: "على الجسر طيف يترنّح"، ثمّ كان حديث حول قدرة المرأة على اللّحاق بالرّكب الثّقافيّ في المجتمع، فقالت آل سيف إنّ المرأة بحاجة إلى وعي ومعرفة من أجل أن تواكب التّطوّرات، ليكون حديث حول نشاطها النّقديّ، وتتطرّق بالحديث إلى القصّة القصيرة جدًّا، قائلة إنّه لا بدّ من معرفة أصول كتابة هذا النّوع الأدبيّ، حتّى يفهم المتلقّي رسالة الكاتب، قبل أن تقرأ نماذج من قصصها القصيرة جدًّا منها: "مداراة، ونيّة، وتقصّي، وتشوّش"، وتتبعها بنصّ قصصيّ بعنوان: "غبش".

وشملت الأمسية مجموعة من الأوراق النقديّة، كان من جملتها ورقة للكاتبة وفاء بن صديق، التي أشارت إلى أنّ المجموعة كشفت عن قضايا شائكة وحسّاسة، ليتبعها الشاعر عبد الوهاب الفارس بالقول إنّ المجموعة عبارة عن مرآة عكست الواقع، لكنّها تشظّت إلى شظايا كثيرة، وكلّ ينظر إلى ما تعكسه الشّظايا حسب مفهومه.
بعده تحدّث النّاقد يحيى العلكمي مؤكّدًا على أنّ نصوص آل سيف تدلّ على أنّها تمتلك تجربة قرائيّة عميقة، ثم قدّم الكاتب عادل جاد ورقة أشار فيها إلى قيمة نصوص المجموعة بما تحتوي عليه من مواضيع وما تعالجه من مشكلات، وقالت الشاعرة فايزة هويدي إنّ العنوان يطرح كثيرًا من الأسئلة التي يمكن أن تجيب عنها النّصوص، كذلك تحدّثت الكاتبة مريم الحسن مشيرة إلى القلق الذي يعتمل داخل المجموعة، فيما سلّط النّاقد عيد النّاصر الضّوء على التّقاطع السّردي مع الواقع لأنّ الكتّاب لا يكتبون من فراغ، مشيرًا إلى أنّ نصوص آل سيف تتّسم بالجرأة الأدبيّة النّقديّة، أمّا الكاتبة نجاة الشافعي فتناولت بالحديث قصّة "على الجسر طيف يترنّح" لكونها أثّرت كثيرًا بها، ليقول الدّكتور منير الرّفاعي إنّ الكتابة في حقيقتها استحضار لذاكرة منفيّة.
وطرح بعض الحاضرين عددًا من الأسئلة التي أجابت عنها الكاتبة طاهرة آل سيف، قبل أن تقرأ نصًّا بعنوان: "يوم آخر" ويكون ختام الأمسية بتوقيع مجموعتها القصصيّة "رسائل متأخرة".

معنى (جنب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الحسد والحاسدون
الشيخ محمد جواد مغنية
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
قرآن المسلمين وتحريف التّوراة والإنجيل!
السيد جعفر مرتضى
الحدود الفاصلة بين الإباحية والجمال
السيد عباس نور الدين
العلاقة بين التدخين وضغط الدّم العالي أصبحت مؤكدة علميًّا
عدنان الحاجي
بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير
أثير السادة
إلى هذه الدّرجة الوقت قصير وعابر؟
الشيخ علي رضا بناهيان
وتطمئن قلوبهم (فلسفة الذكر)
الشيخ شفيق جرادي
أسباب الاختبار الإلهي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيّدة المعصومة: ملتقى الجمال والجلال
حسين حسن آل جامع
على غالق
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
معنى (جنب) في القرآن الكريم
الحسد والحاسدون
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}
قرآن المسلمين وتحريف التّوراة والإنجيل!
مهارات التّعامل مع الخلافات الزّوجيّة، محاضرة للطّاهر في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
الحدود الفاصلة بين الإباحية والجمال
العلاقة بين التدخين وضغط الدّم العالي أصبحت مؤكدة علميًّا
بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير
معنى (توراة) في القرآن الكريم
أدب النبيّ (ص)