
قَلِّبِ الطَرفَ..
لَوعةً وبُكاءَ
وانْعَ للناسِ ما دَهَى "الزَهراءَ"
وأقِمْ مُطرِقًا
بِبابِ "عليٍّ"
وأرِقْ دَمعَكَ الشَجِيَّ.. عَزاءَ
واحتَضِنْ عِندَهُ
نَشيجًا خَفِيًّا
قدْ يُواسِي اليَتيمَةَ "الحَوراءَ"
جَلَّ ما قد رَآهُ..
أقدسُ بابٍ
يَشهدُ "الـمُصطَفَى "صَباحَ مَساءَ"
إيهِ يا قَومُ..
بابُ فاطِمَ.. بابي
فَأَجِلُّوهُ رِفعَةً.. ووَفاءَ
وَقِّرُوا بابَها
وصُونُوا حِماها
أن يَعيشَ الكُرُوبَ والأرزاءَ
فاطِمٌ بَضعتي..
وبَهجَةُ قلبي
أنا أورثْتُها الجَلالَ.. رِداءَ
صَفوةُ الخَلقِ..
بَعلُها وأبُوها
ومنَ النُورِ أنجبتْ أُمَناءَ
أتَرَى القَومَ..
راقَبُوا اللهَ فيها
أَم تَوَلَّوْا نِكايَةً.. وشَقاءَ
وعَدَوْا..
يُلهِبُونَ "بابَ عليٍّ"
يومَ عاشَ الجريمةَ النَكراءَ
لَطَمُوا..
أسقَطُوا.. أراعُوا.. أهانُوا
والثّرَى يُوجِعُ المكانَ.. دِماءَ
وهَوَى "الـمُحسِنُ الشّهيدُ"
صَريعًا
لمْ يَجِدْ في حَشا "البَتولِ" بَقاءَ
وتَهاوَتْ أمُّ الوُجُودِ..
وخَرَّتْ
والدّما تُلبِسُ "الخَيالَ" عَياءَ
وأفاقَتْ..
تَضُجُّ.. "أينَ عليٌّ"؟!
فاستَطالَ الأسَى سَماءً سَماءَ
لمْ يَطُلْ عَيشُها
بُعَيدَ أبِيها
بعدَ أن جُرِّعتْ أذًى وجَفاءَ
في الـمُصَلَّى.. ثَوَتْ
لِتُسلِمَ رُوحًا
أثرتِ الكَونَ رحمةً.. وبَهاءَ
"ولِأيِّ الأمورِ..
تُدفَنُ لَيلًا"؟
والشّجَى يَحضِنُ الضريحَ خَفاءَ!
بأبي أنتِ
إنّ وَعدَكِ آتٍ
يومَ أن يُشرِعَ "الـمُعِزُّ" لِواءَ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم