
علَى رُزئِكَ الـمَجمورِ لا يَجمُلُ الصّبْرُ
ولكنْ يُراقُ القلبُ والأدمُعُ الحُمْرُ
فَدَيتُكَ مِن ناءٍ عنِِ الدّارِ مُرغَمٍ
يَحفُّكَ في الـمَسرَى الأباعِدُ والقَهرُ
أراكَ وَقد وَدّعَتَ بِالوَجدِ طَيبةً
وتَعلمُ حَتمًا ما يَؤُولُ لهُ الأمرُ
فَمنْ جَدِّكَ الهادي إلى قَبرِ فاطِمٍ
لَعمرُكَ كم أشجَى السّما ذلكَ القبرُ
وتَنشُجُ مُذ فارقتَ منها مَنازلًا
وبُعدُ الفَتَى عَن دارِ آبائِهِ.. خُسرُ
أبا حَسَنٍ والسّيرُ في قَبضةِ العِدَى
وبينَ لِئامِ النّاسِ لا يُحمَدُ السّيرُ
لكَ اللهُ من هادٍ علَى الخَلقِ حُجّةٍ
علَى كلِّ مَوجودٍ لكَ النّهيُ والأمرُ
أتَمضي وسامِرّاءُ كَربٌ وغُربةٌ
يُصيرُ لها الـمَسرَى وقدَ أحدقَ الشّرُّ
وتُودَعُ في خانٍ أَرادوهُ ذِلّةً
وحسبُكَ من مَأوًى بهِ يَقبَعُ الضُرُّ
وتُلقَى إلى حيثُ الضّواري وإنّما
كُفيتَ شِرارَ النّاسِ وانكشفَ الـمَكرُ
وأنتَ صِراطُ اللهِ والحقُّ والهُدى
أَتُوقَفُ في بيتٍ تُدارُ بهِ الخَمرُ
وكم كُنتَ كالهادينَ تُبدي معاجزًا
وكَفُّكَ لِلعافينَ آلاؤُها غَمْرُ
وتَكشِفُ زَيفَ الغَيِّ عن أوجُهِ الحِجَى
وقد كادَ أن يُمحَى من الأمّةِ الذّكرُ
ولكنّهمْ ضَلُّوا وقد أطبقَ العَمَى
فأفعالُهمُ ظُلمٌ وأقوالُهمْ نُكرُ
إلى أن تَدلّى المَوتُ والغَدرُ كامنٌ
وليسَ يخافُ اللهَ من شأنُهُ الغَدرُ
فغالُوكَ مَسمومًا وأردَوكَ غِيلَةً
ولِلّهِ من سُمٍّ سَرَى دُونَهُ الجَمرُ
غريبًا عن الأوطانَِ قبرًا ومَصرَعًا
كما غابَ نَهبَ السّمِّ آباؤُكَ الزُهْرُ
وها هيَ سامرّاء يا كعبةَ النّدى
مَلاذٌ لِمن يَشكو ومَن مَسّهُ الضُّرُّ
إمامانِ مَعصُومانِ مِن عِترةِ الهُدَى
يَرِفُّ على مَثواهُما النّورُ والطّهُرُ
على هامِها كالنّورِ عرشٌ وقبّةٌ
"تَطوفُ بها طَوعًا ملائكةٌ غُرُّ"
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
عدنان الحاجي
بين الأمل والاسترسال به (1)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
محمود حيدر
معنى (توب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
الشيخ محمد مصباح يزدي
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
الشيخ محمد صنقور
العزة والذلة في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
ماذا نعرف عن القدرات العظيمة للّغة العربية؟
السيد عباس نور الدين
لا تبذل المجهود!
عبدالعزيز آل زايد
كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ضحكات المطر
حبيب المعاتيق
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
(مبادئ الذّكاء الاصطناعيّ) محاضرة في مجلس الزّهراء الثّقافيّ
كيف يصنع الدماغ العادة أو يكسرها؟
بين الأمل والاسترسال به (1)
الذّكاء المصنوع كعلم منظور إليه بعين الفلسفة من الفيزياء إلى الميتافيزياء
معنى (توب) في القرآن الكريم
جلسة حواريّة بعنوان (مرايا القراءة)
مناجاة الذاكرين (4): بك هامت القلوب الوالهة
{وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ..} لا تدلُّ على تزكية أحد (2)
فريق بحث ينشر اكتشافًا رائدًا لتخليق الميثان
معنى (خشع) في القرآن الكريم