
هَبْ لِعينَيَّ
أن تَعيشَكَ عِيدا
وَالمَسِ الرّوحَ كيْ تَراكَ وُجُودا
واقرأِ النّبضَ
فَهْوَ بِاسمِكَ غَنَّى
وَتلا يَومَكَ البَهِيَّ نَشِيدا
وأفِضْ مِن "سِقاكَ"
وَاسقِ فُؤادي
فَلَكَمْ أنعشَ الضّمائِرَ جُودا
وأدِرْ دَفّةَ الحَنينِ
هُيامًا
قَبْلَ أن يُصبحَ المَزارُ بَعيدا
أنتَ وِرْدُ الظِّماءِ
يا ابنَ عليٍّ
وَمنَ الشّوقِ أمّلتْكَ وُرُودا
يا ابنَ "أُمِّ البَنينِ"
وهْيَ صِراطٌ
خَطَّهُ اللهُ لاحِبًا وفَريدا
شاءَها اللهُ
أن تَعيشَ "عَلِيًّا"
ثُمَّ جَلَّتْكَ كالبَهاءِ وَليدا
يَومَ أَسفرتَ
في الهواشمِ بَدرًا
مَلَأَ البَيتَ بَهجةً وسُعُودا
مُشرِقًا
تُخجِلُ الفَراقِدَ وَهْجًا
كُلَّما صُغتَ مَن سَناكَ عُقُودا
هُوَ سَمّاكَ
يَومَ لُحتَ وكَنَّى
والسّما تَرسُمُ السّرورَ.. وُرُودا
أنتَ عَبّاسُهُ
وَرُبَّ حُرُوفٍ
أصبحَتْ في فَمِ الزّمانِ نَشَيدا
و "أبو الفَضلِ"
وهيَ مَعقدُ مَجدٍ
لم يَزلْ في سَما الفِداءِ.. جديدا
بينَ عَينيْ أبيكَ
كُنتَ رَبيعًا
تَلمسُ العُمرَ في حِماهُ رَغِيدا
و"إمامانِ"
أنعشاكَ حَنانًا
كُلَّما أبدتِ الحَياةُ صُدُودا
وهُنا "زَينبٌ"
وحَسبُكَ رُوحًا
كُلَّ حِينٍ تَعيشُ قُربَكَ.. عِيدا
هِي "حَوراؤُكُمْ"
لُبابُ المَعالي
مَن تأبّتْ على العُقولِ حُدُودا
يا أخا "زَينبٍ"
بِحُبِّكَ هامَتْ
مُنذُ أن لُحتَ كالضّياءِ وَلِيدا
قد رَوتْ كربلاءُ
أنّكَ وافٍ
أبدَعَ الحُبَّ مَوقِفًا وعُهودا
يَا أبا الفضلِ
يا جَمالَ "عليٍّ"
كُنتَ في الطّفِّ مِن عُلاهُ وُجُودا
كنتَ لَيثَ الوغَى
وسَيفُكَ حَتفٌ
واللِّوا يُسمِعُ الصّفوفَ رُعُودا
كنتَ كالمُرتَضَى
وطَفُّكَ.. بَدرٌ
والظّبا تُرغِمُ الكُماةَ سُجُودا
مِن أبي طالبٍ
وبأسِ عليٍّ
عاشَكَ الطّفُّ شاهٍدًا.. وشَهيدا
يا ابتِهالَ الظِما
وأنتَ مَلاذٌ
لم تَزلْ تُلبِسُ الفَخارَ عُقُودا
لكَ في الطَّفِّ
مَشهدٌ قُدُسِيٌّّ
زَحَفتْ شَطرَهُ الرّغابُ.. وُفُودا
بكَ أنزلتُ حاجتي
فأجِرني
وأفِضْ من نَميرِ جُودِكَ جُودا
 الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
 معنى (رعد) في القرآن الكريم
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ حسن المصطفوي
 نوازع وميول الأخلاقيات
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات                    
                    
                        الشيخ شفيق جرادي
 حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)                    
                    
                        محمود حيدر
 المذهب التربوي الإنساني
                    
                        المذهب التربوي الإنساني                    
                    
                        الشهيد مرتضى مطهري
 دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها                    
                    
                        عدنان الحاجي
 الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول                    
                    
                        الشيخ جعفر السبحاني
 أصول التعامل الناجح مع الوالدين
                    
                        أصول التعامل الناجح مع الوالدين                    
                    
                        السيد عباس نور الدين
 {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
                    
                        {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟                    
                    
                        الشيخ محمد صنقور
 أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
                    
                        أَمَرْنا مُتْرَفِيها!                    
                    
                        الشيخ محمد جواد مغنية
 اطمئنان
                    
                        اطمئنان                    
                    
                        حبيب المعاتيق
 الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
                    
                        الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين                    
                    
                        حسين حسن آل جامع
 أيقونة في ذرى العرش
                    
                        أيقونة في ذرى العرش                    
                    
                        فريد عبد الله النمر
 سأحمل للإنسان لهفته
                    
                        سأحمل للإنسان لهفته                    
                    
                        عبدالله طاهر المعيبد
 خارطةُ الحَنين
                    
                        خارطةُ الحَنين                    
                    
                        ناجي حرابة
 هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
                    
                        هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال                    
                    
                        أحمد الرويعي
 وقف الزّمان
                    
                        وقف الزّمان                    
                    
                        حسين آل سهوان
 سجود القيد في محراب العشق
                    
                        سجود القيد في محراب العشق                    
                    
                        أسمهان آل تراب
 رَجْعٌ على جدار القصر
                    
                        رَجْعٌ على جدار القصر                    
                    
                        أحمد الماجد
 خذني
                    
                        خذني                    
                    
                        علي النمر
 
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
 
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم
 
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات
 
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
 
                    
                        المذهب التربوي الإنساني
 
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
 
                    
                        أحمد آل سعيد: لا للتّنمّر بين الأطفال
 
                    
                        اطمئنان
 
                    
                        حقيقة التوكّل
 
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول