
تحدّث مؤخرًا الاختصاصيّ النّفسيّ محمّد سليس، خلال لقائه بالأستاذة أبرار الحبيب، عبر بودكاست أصدقاء تعزيز الصّحّة النّفسيّة بالقطيف، حول موضوع التّقنية وعلم النّفس، مؤكّدًا أنّ الاعتماد على تقنيّات الذّكاء الاصطناعيّ كبديل للمعالج البشريّ من شأنه تعزيز النرجسيّة والعزلة، مشدّدًا على ضرورة تقنينها كمساعد بحثيّ لا كمالج للحالات المرضيّة.
وقال سليس إنّ من الواجب توجيه هذه التّقنيّات في سبيل خدمة البشر، وليس تركها دون ضوابط، لأنّ ذلك يؤدّي إلى صعوبة في السّيطرة عليها، مبينًّا إمكانيّة استخدامها في صياغة التّقارير توفيرًا للوقت، محذّرًا من ظاهرة التّحيّز التّأكيدي، حيث تعمل الرّوبوتات كصديق ذكيّ، يقدّم ما يوافق المستخدم وما يحبّ أن يسمعه، حتّى لو كان في الأمر تزييف للحقائق والوقائع.
وأشار سليس إلى أنّ التّفاعل الإنسانيّ المفرط مع هذه التّقنيات، أعاد إحياء أسطورة (نرسيس)، لأنّها تقدّم انعكاسًا للذّات الفرديّة الواحدة وأفكارها، بعيدًا عن النّقد البنّاء، ما يمنع من تصحيح السّلوكيّات الخاطئة، كاشفًا عن مخاطر منصّات ذكيّة تتيح للمراهقين التّواصل مع شخصيّات مشاهير افتراضيّة، ما قد يؤدي إلى غسيل دماغ تدريجيّ، وعزلة تامّة عن الواقع الاجتماعيّ.
ودعا سليس إلى عدم الوقوع في فخّ التّشخيص عبر الإنترنت، لأنّ الرّبوتات قد تقدّم معلومات سطحيّة، تدفع النّاس إلى تبنّي أمراض لا يعانون منها، مؤكّدًا أنّ الذّكاء الاصطناعيّ يفتقد لخاصيّة التّعاطف الإنسانيّ، وهي تقدّم إجابات سطحيّة بغالبها، وتقدّم في المجال النّفسيّ حلولاً عامّة ومكرّرة لا تمتّ إلى أصل المشكلات بصلة، ولا تقدّم خطّة علاجيّة سليمة.
ودعا سليس إلى التّمسّك بالعلاقات الإنسانيّة الواقعيّة بعيدًا عن العلاقات الافتراضيّة، مؤكّدًا أنّ الحكم المهنيّ السّريريّ للمختصّ هو المعيار الأساس للتّشخيص والعلاج، وأن التقنيّة مهما بلغت، تبقى عاملاً مساعدًا لا أكثر.
معنى (باب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
لذّة الأعين ولذّة الأنفس
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الروح الجماعية في الصوم
الشيخ مرتضى الباشا
الصوم والإصلاح
الشيخ شفيق جرادي
القلق من التّقدّم في السّنّ والخوف من تدهور الصحة قد يسرّعا من الشّيخوخة بين النّساء
عدنان الحاجي
وحدة الاختبار الروحي بين ابن عربي ولاوتسو (5)
محمود حيدر
ما هو الصّوم الهادف؟
السيد عباس نور الدين
حارب الاكتئاب في حياتك
عبدالعزيز آل زايد
تداخل الأزمنة في (المعتزلي الأخير)
هادي رسول
السّبّ المذموم وعواقبه
الشيخ محمد جواد مغنية
مشكاة اللّيل
فريد عبد الله النمر
كالبرق الخاطف في الظّلمة
أحمد الرويعي
الإمام المهديّ: وكان آخر الكلمات
حسين حسن آل جامع
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
مشكاة اللّيل
معنى (باب) في القرآن الكريم
لذّة الأعين ولذّة الأنفس
(الميزانيّة الرّمضانيّة) محاضرة للدّكتور ماهر آل سيف في مركز البيت السّعيد
إيّاكم أن تذنبوا وأنتم ضيوف الله تعالى
مشاركة فاعلة للخطّاط بومجداد في مهرجان خاتم الأوصياء الدّوليّ في سامرّاء
الروح الجماعية في الصوم
الصوم والإصلاح
معنى (نحس) في القرآن الكريم
مراجعات في سورة المجادلة