
فَعّلتْ جماعة التصوير الضوئي بنادي الفنون التابع لجمعية التنمية الاجتماعية بالقطيف مساء الأربعاء 4 يوليو مجددًا أنشطتها عبر فعالية "تحدي التصوير" والتي نشطت المصورين بعد فترة من التوقف على إثر معرض "بهجة".

وتوزع المصورون في مجموعات مختلفة للخروج بأعمال فنية عبر أبسط المواد وباستخدام الإضاءة الموجهة، وقد ساد جو التحدي بين المصورين للخروج بأفضل النتائج بالعمل الجماعي والتفكير المشترك في التصوير ومعالجة العمل، واطلع على الأعمال الفوتغرافي يوسف المسعود وكانت الأعمال تحاكي إحدى الصور التي نشرها على منصة التواصل الاجتماعي "الانستغرام".

وانتهى التحدي بفوز المجموعة التي ضمت الفوتوغرافيين ماهر اللباد، وإبراهيم قنيص وبندر الشاخوري، وسيد ريان العلوي، وسيد حسين القلاف، وأمين العيد.

وفي ختام الفعالية تم تكريم الفائز بمسابقة "تصوير القطيف" لشهر يوليو "روحانيات" المصور "علي حسن العبد رب الحسن" وإهداؤه درع المسابقة.

كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)