المترجم . أبو طه/ عدنان أحمد الحاجي
سمات كالصبر أو المخاطرة غالبًا ما تُعتبر نتيجة لطبع الشخص الفطري . لكن دراسة جديدة لجامعة ييل على أطفال من أربعة دول تشير إلى أن العديد من السلوكيات قد لا تكون نتيجة ل 'من أنت' ، ولكن 'من أين أنت'.
"إننا نميل إلى التفكير في السمات كالصبر باعتبارها جزءًا فطريًا ل 'من نحن' ولكنها عملياً كل ما نعرفه تقريبًا عن كيف تتطور هذه السلوكيات أتت من أطفال في مجتمعات صناعية"، كما قالت دورسا أمير، باحثة في الأنثروبولوجيا والمؤلفة الرئيسية لدراسة ييل المنشورة في ١٦ سبتمبر ٢٠١٩ في مجلة علم النفس التجريبي: العامة (١).
قارن فريق البحث بين خيارات اتخذها أطفال شوار Shuar الأصليين (قبائل أمازونبة، ٢) ، الذين يعيشون في مجتمعات علافيين - جنائنيين (يقومون بأعمال البستنة) في إكوادور الأمازونبة، بأقرانهم من الهند والأرجنتين والولايات المتحدة.
في اختبار الصبر، قيل للأطفال إن بإمكانهم الحصول على قطعة حلوى على الفور أو قطع منها أكثر، حتى خمس قطع حلوى، إذا انتظروا حتى اليوم التالي. لتقييم تحمل المخاطرة ، طُلب من الأطفال اختيار رخامة من كيس فيه كل الرخام باللون الأصفر والتي تضمن لهم الحصول على قطعة حلوى واحدة أو من كيس ثانٍ، يحتوي على خمس رخامات باللون الأخضر لا تُكسب شيئًا (من قطع الحلوى)، ولكنها تحوي أيضًا رخامة واحدة حمراء والتي قد تكسبهم عددًا متفاوتً من قطع الحلوى، من قطعة حلوى واحدة إلى خمس قطع.
أظهر أطفال شوار من مجتمعات الغابات المطيرة صبرًا أقل من أقرانهم في الدول المتقدمة، وغالباً ما اختاروا الحلوى على الفور. كانوا أيضًا أكثر كرهًا للمخاطرة، وعادة يتأكدون من أنهم يأخذون من كيس الرخام الأصفر.
"هذا ما توقعناه"، كما قالت أمير. مع التحول الصناعي (٣)، غالبًا ما تأتي دوارئ buffers (مخففات الصدمة)، كالطعام القابل للتخزين أو المال. ربما بسبب ذلك، قد يتحمل الأطفال أن يكونوا أكثر جرأة".
عندما أجرى الباحثون نفس الاختبارات مع مجموعة ثانية من أطفال شوار الذين يعيشون بالقرب من المدن، وجدوا فرقًا طفيفًا بين الخيارات التي اختارتها المجموعة الثانية من الأطفال وبين تلك التي اختارها الأطفال في الدول الصناعية.
قالت دورسا أمير: "كان هؤلاء أطفال الشوار يتصرفون كالأميركيين ، وأقل شبهاً بننظرائهم من أطفال الشوار في الغابة". "هذا يشير إلى أن التحول الصناعي (٣) قد يشكل سلوكًا دراماتيكيا إلى حد ما، وإذا كنا نريد حقًّا معرفة المدى الكامل للسلوك الإنساني، فنحن بحاجة إلى إدراج مشاركين من مجتمعات ما قبل الصناعة".
برفسور السايكلوحيا يارو دنهام في جامعة ييل، هو كبير مؤلفي للدراسة .
مصادر من داخل وخارج النص
١-https://psycnet.apa.org/record/2019-54565-001?doi=1
٢-https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shuar
٣-https://ar.m.wikipedia.org/wiki/تحول_صناعي
المصدر الرئيس
https://news.yale.edu/2019/09/16/some-personality-traits-are-product-where-we-live-not-who-we-are
Wikipedia (https://en.m.wikipedia.org/wiki/Shuar)
Shuar
ethnic group of Ecuador and Peru de Bolivia y patos del sur
حيدر حب الله
السيد عباس نور الدين
الشيخ محمد علي التسخيري
عدنان الحاجي
السيد محمد باقر الصدر
الشهيد مرتضى مطهري
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
السيد محمد باقر الحكيم
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
هل كشف العلوم الحديثة للقوانين والعلل في الطبيعة يلغي فكرة الله والحاجة إليه؟
العمل الأهمّ.. على طريق بناء الحضارة الإسلامية الجديدة
مستقبل المجتمع الإنساني على ضوء القرآن الكريم (1)
سلامة القرآن من التحريف (2)
ذاكرتنا التّلقائيّة تساعدنا على أداء وظائفنا اليوميّة بكفاءة
دورة للعيد في الجارودية حول مهارات التّفكير
عين غزة
عقد يحاول أن يضيء
كشكول الشيخ البهائي
سلامة القرآن من التحريف (1)