
الشيخ محمد هادي معرفة
ومن آل عمران :
" حصروا " : لاحاجة له إلى النساء . "خلاق": نصيب. " فورهم " : وجوههم . " تهنوا " : تضعفوا . لغة كنانة .
" دأب " : أشباه . لغة جرهم .
" سيداً " : حكيماً . " تفشلاً " : تجبنا . لغة حمير .
" ربانيين " : علماء . وافقت لغة السريان .
" إصري " : عهدي . لغة النبط .
" آناء " : ساعات . لغة هذيل .
" خبالاً " : غياً . لغة عمان .
" ربيون " : رجال . لغة حضرموت .
" قرح " : بالفتح . لغة الحجاز ، و بالضم : لغة تميم .
ومن سورة النساء :
" نحلة " : فريضة . لغة قيس بن عيلان .
" تعولوا " : تميلوا . لغة جرهم .
" سبيلا " : مخرجا . " السفاح " : الزنا . " موالي " : عصبة . " السلم " : الصلح . " الكلالة " : لا ولد له ولا والد . " أن تضلوا " : كراهية أن تضلوا . لغة قريش .
" أفضى " : جامع . لغة خزاعة .
" تميلوا " : تخطئوا . لغة سبأ .
" كفل " : نصيب . وافقت لغة النبط .
" حصرت " : ضاقت . لغة اليمامة .
" مراغماً " : منفسحاً . لغة هذيل .
" يفتنكم " : يضلكم . لغة هوازن .
" تغلوا " : تزيدوا . لغة مزينة .
ومن سورة المائدة:
" العقود " : العهود . لغة بني حنيفة .
" مخمصة " : مجاعة . " لا تأس " : لا تحزن . " عثر " : اطلع . لغة قريش .
" حرج " : ضيق . لغة بن عيلان .
" ملوكا " : أحراراً . لغة هذيل وكنانة .
" فافرق " : فاقض . لغة مدين .
ومن سورة الأنعام :
" مدراراً " : متتابعا . لغة هذيل .
" نفقاً " : سرباً . لغة عمان .
" مبلسون " : آيسون . لغة كنانة .
" يصدفون " : يعرضون . لغة قريش .
" قبلاً " : عياناً . لغة تميم .
" إملاق " : جوع . لغة لخم .
ومن سورة الأعراف :
" حرج " : شك . " يتطهرون " : يتنزهون . " آسى " : أحزن . " ثقلت " : خفيت . " حفياً " : عالماً . لغة قريش .
" طفقا " : عمدا . " بئيس " : شديد . لغة غسان .
" سفاهة " : جنون . لغة حمير .
" يغنوا " : يتمتعوا . لغة جرهم .
" هدنا " : تبنا . وافقت لغة العبرانية .
" وما مسني السوء " : الجنون . لغة هذيل .
" اجتبيتها " : أتيتها . لغة ثقيف .
ومن سورة الأنفال:
" رجز الشيطان " : تخويفه . " ليثبتوك " : ليخرجوك . " مكاء " : صفيراً .
" تصديه " : تصفيقاً . " يركمه " : يجمعه . لغة قريش .
" فرقاناً " : مخرجا . " حرض " : حض . لغة هذيل .
" أساطير " : كلام الأولين . " فشرد بهم " : نكل . " لا تحسبن " بفتح السين . لغة جرهم .
" نكص " : رجع . لغو سليم .
ومن سورة براءة:
" غير معجزي الله " : غير سابقين . لغة كنانة .
" ولا ذمة " : ولا قرابة . لغة قريش .
" وليجة " : بطانة . " عيلة " : فاقة . " انفروا " : اغزوا . " السائحون " : الصائمون . لغة هذيل .
" يبشرهم " بالتخفيف لغة كنانة . والتشديد لغة تميم .
ومن سورة يونس :
" زيلنا " : ميزنا . لغة حمير .
" يعزب " : يغيب . لغة كنانة .
" غمة " : شبهة . " ببدنك " : بدرعك . لغة هذيل .
ومن سورة هود :
" إلى أمة معدودة " : سنين . لغة ازدشنوءة .
" أراذلنا " : سفلتنا . " عصيب " : شديد . لغة جرهم .
" فلا تبتئس " : لا تحزن . لغة كندة .
" غيض الماء " : نقص . وافقت لغة الأحباش .
" مرجواً " : حقيراً . لغة حمير .
" حنيذ " : مشوي . " تتبيب " : تخسير . لغة قريش .
" أواه منيب " : يعني الدعاء إلى الله . وافقت النبطية .
" سيء بهم " : كرههم . لغة غسان .
" سجيل " . وافقت لغة الفرس .
" الحليم الرشيد " : ضد الأحمق السفية . لغة مدين .
" لا تركنوا " : لا تميلوا . لغة كنانة .
ومن سورة يوسف :
" خاسرون " : مضيعون . لغة قيس بن عيلان .
" هيت لك " : تهيأت لك . وافقت النبطية .
" متكئا " : أترجا . وافقت القبط .
" أعصر خمراً " : عنباً . لغة عمان .
" وادكّر بعد أمة " : بعد نسيان . لغة تميم وقيس .
" السقاية " : الإناء . لغة حمير .
ومن سورة الرعد:
" أفلم ييأس " : يعلم . لغو هوازن .
" ظاهر من القول " : كذب . لغة مذحج .
ومن سورة إبراهيم :
" دار البوار " : دار الهلاك . لغة عمان .
" أفئدة من الناس " : ركباناً منهم . " مقنعي رؤوسهم " : ناكسي رؤوسهم . لغة قريش .
ومن سورة الحجر :
" من حمأ مسنون " : طين منتن . لغة حمير .
" دابر هؤلاء مقطوع " : مستأصل . لغة جرهم .
" للمتوسمين " : المتفرسين . لغة قريش .
ومن سورة النحل :
" تسيمون " : ترعون . لغة خثعم .
" ظل وجهه " : صار . لغة هذيل .
" كل على مولاه " : عيال . " قانتاً " : إماماً مقتدى به . لغة قريش .
" سرايبل تقيكم الحر " : القمص . لغة تميم .
" سرايبل تقيكم بأسكم " : الدروع . لغة كنانة .
ومن سورة الإسراء :
" ولتعلن " : تقهرون . " جاسوا " : تخللوا . لغة جذام .
" طائرة " : عمله . لغة أنمار .
" دمرنا " : أهلكنا . لغة حضرموت .
" المبذرين " : المسرفين . " شاكلته " : ناحيته . لغة هذيل .
" محسوراً " : منقطعاً . لغة جرهم .
" فسينغضون " : يحركون . " مسطوراً " : مكتوباً . " إمام " : كتاب . لغة حمير .
" لأحتنكن " : لأستأصلن . لغة الأشعريين .
" دلوك الشمس " : زوالها . " لفيفاً " : جميعاً . لغة قريش .
بماذا كان يدين النّبيّ (ص) قبل البعثة؟
السيد جعفر مرتضى
حياتنـا كما يرسمها الدين
السيد علي عباس الموسوي
اتجاهات التفسير في المكي والمدني
الشيخ محمد علي التسخيري
الألفاظ الدالة على الأصوات في القرآن الكريم
الدكتور محمد حسين علي الصغير
كيف تنمو دوافع الخير والكمال في أبنائنا؟
السيد عباس نور الدين
ضرر قاعدة مناقشة الخلافات الزوجية والطرفان غاضبان أكثر من نفعها!
عدنان الحاجي
معنى (جنب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الحسد والحاسدون
الشيخ محمد جواد مغنية
{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
بغداد في تدوينات المعتزلي الأخير
أثير السادة
السيّدة المعصومة: ملتقى الجمال والجلال
حسين حسن آل جامع
على غالق
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
بماذا كان يدين النّبيّ (ص) قبل البعثة؟
حياتنـا كما يرسمها الدين
اتجاهات التفسير في المكي والمدني
الألفاظ الدالة على الأصوات في القرآن الكريم
هل أنا زائد عن الحاجة؟
كيف تنمو دوافع الخير والكمال في أبنائنا؟
ضرر قاعدة مناقشة الخلافات الزوجية والطرفان غاضبان أكثر من نفعها!
(اكتب خطّة حياتك خطوة بخطوة) باكورة أعمال الدّكتورة إيمان المعلّم
معنى (جنب) في القرآن الكريم
الحسد والحاسدون