
عَمرُو بنُ دينار وعُبَيدُ اللهِ بنُ أبي يَزيد: لَم يَكُن عَلى عَهدِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وآله) حَولَ البَيتِ حائِطٌ، كانوا يُصَلّونَ حَولَ البَيتِ حَتّى كانَ عُمَرُ، فَبَنى حَولَهُ حائِطًا.
قالَ عُبَيدُ اللهِ: جَدرُهُ (1) قَصيرٌ، فَبَناهُ ابنُ الزُّبَيرِ (2).
الإمام الصادق (عليه السلام): كانَتِ الكَعبَةُ عَلى عَهدِ إبراهيمَ (عليه السلام) تِسعَةَ أذرُع، وكانَ لَها بابانِ، فَبَناها عَبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ، فَرَفَعَها ثَمانِيَ عَشَرَةَ ذِراعًا، فَهَدَمَهَا الحَجّاجُ فَبَناها سَبعَةً وعِشرينَ ذِراعًا (3).
فائدة:
تمّ تجديد بناء الكعبة وترميمها عدّة مرّات طيلة التاريخ الإسلامي وهذه التعميرات كانت تؤدّى - عادة - بعد السيول التي كانت كثيراً ما تصيب مكّة، وأحيانًا بعد الحروب.
أ - السيول:
منذ صدر الإسلام وإلى الآن، أصاب المسجد الحرام والكعبة ما يقرب من تسعين سيلاً. وقد سمّي بعضها بأسماء خاصّة؛ مثل: سيل أُمّ نهشل في خلافة عمر، وجحاف والمخبل في خلافة عبد الملك بن مروان، وسيل ابن حنظلة أيّام المأمون.
ب - الحروب:
رغم قدسيّة الكعبة، فإنّ ثلاث حملات كبيرة على مكّة ألحقت بالكعبة خسائر فادحة، وهي كما يلي:
1 - حملة يزيد بن معاوية، نفّذها حُصين بن نُمير عام 63 ه لقمع حركة عبد الله بن الزبير.
2 - حملة عبد الملك بن مروان، نفّذها الحجّاج الثقفيّ عام 73 ه لقمع ابن الزبير.
3 - حملة القرامطة أيّام العباسيّين عام 317 ه واختطاف الحجر الأسود.
ونسب تعمير البيت إلى الملوك والحكّام الذين تمّ ذلك في زمنهم كعبد الله بن الزبير 64 ه، وعبد الملك بن مروان 74 ه، وسليم العثماني 960 ه، ومراد العثماني 1040 ه، وأخيرًا رصّف داخل البيت 1417 ه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الجَدْر والجدار : الحائط ( لسان العرب : 4 / 121 ).
(2) صحيح البخاريّ : 3 / 1392 / 3618.
(3) الكافي : 4 / 207 / 7 عن سعيد بن جناح عن عدّة من أصحابنا ، وراجع الفقيه : 2 / 247 / 2319.
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى (فقد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
تأخير التوبة اغترار
الشيخ مرتضى الباشا
حين نعيش لأجل الماضي.. كيف نفقد معنى الحياة؟
السيد عباس نور الدين
المنطقة الدماغية المرتبطة بالتناقض الأخلاقي
عدنان الحاجي
نحو فلسفة القيم الحضارية (3)
الشيخ شفيق جرادي
منشأ استجابة الحسين (ع) لأهل الكوفة
الشيخ محمد صنقور
غزوة حنين في الرّابع من شهر شوّال
الشيخ محمد جواد مغنية
الحداثة المستعلية بتغطية فلسفيّة (2)
محمود حيدر
كن عظيمًا
الشيخ علي رضا بناهيان
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
بين احتمال ومحض تجريد
محمد أبو عبدالله
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
عرجت روح عليّ وا أمير المؤمنين
حسين حسن آل جامع
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
الإيقاظ والتّنبيه في القرآن الكريم
معنى (فقد) في القرآن الكريم
تأخير التوبة اغترار
حين نعيش لأجل الماضي.. كيف نفقد معنى الحياة؟
المنطقة الدماغية المرتبطة بالتناقض الأخلاقي
نحو فلسفة القيم الحضارية (3)
منشأ استجابة الحسين (ع) لأهل الكوفة
الخامس من شوّال من العام ستّين للهجرة، وصول مسلم بن عقيل إلى الكوفة
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
كيف نشجّع أولادنا على مصارحتنا؟