
الشيخ حسين البيات
عبيد الله بن الحر الجعفي رجل كوفي شجاع كريم معتقد بإمامة وعدل علي "ع" وصحة موقفه إلا أنه ترك عليًّا في صفين والتحق بمعاوية واختلف معه في علي "ع" فتركه وعاد للكوفة مختفيًا إلا أنه وجد زوجته تزوجت برجل آخر حينما طال غيابه فزوجها أخوها بعكرمة بن الخبيص فطلب قضاء علي "ع" فقال له: ((ظاهرت علينا عدونا فغُلْتَ، فقال له: أيمنعني ذلك من عدلك؟ قال: لا)) فحكم برجوعها لزوجها ابن الحر وبقي بالكوفة لا يدخل في أي حرب نصرة لعلي بالرغم من اعتقاده بإمامته لأنه لا يريد أن يحارب أحدًا من قومه.
طلب مسلم ابن عقيل نصرته فأبى ودخل عليه الإمام الحسين "ع" طالبًا منه نصرته عندما وضع ابن الحر خيمته بعيدًا عن الكوفة حتى لا يدخل في الحرب بين الحسين ويزيد فقال له خذ سيفي وفرسي وابتعد عن الحرب فإنهم قاتلوك وأنا أعيد أسرتك إلى المدينة فطلب منه الإمام الحسين "ع" أن يبتعد بخيمته عن سماع واعية الحسين فمن سمعها ولم ينصره أكبه الله على منخريه في النار وقال له: ((إذا بخلت عنا بنفسك فلا حاجة لنا بمالك)) ثم تلا قوله تعالى: {وما كنت متخذ المضلين عضدًا} فابتعد ولم يقف مع جيش ابن زياد أيضًا وكان أول من زار قبر الحسين "ع" وأنشد أبياتًا آخرها:
لقد فاز الألى نصروا حسيناً *** وخاب الآخرون ذوو النفاق
إلا أن ابن زياد لامه كثيرًا بعد استشهاد الإمام الحسين "ع" على تركه نصرة يزيد وهمّ ابن زياد بقتله إلا أن علاقته الوطيدة بالأمويين لم تسمح بذلك إلى أن استولى المختار على الكوفة فانضم ابن الحر إليه حتى اختلف مع إبراهيم الأشتر بتكريت حول الغنائم فأخذ عدة أفراد من المعسكر واتجه إلى هيت فقتل نائب المختار وأخذ أموالهم ثم إلى الأنبار وقتل نائب المختار أيضًا ونهب الأموال وحارب المختار في الكوفة بعد أن سجن المختار زوجته فهجم على السجن وأخرج كل من فيه .
انضم ابن الحر إلى مصعب بن الزبير لكنه حبسه بعد استشهاد المختار لعدم الثقة به لكنه أخرجه بتوسط أفراد من مذحج ثم هرب إلا أن الزبيرين أرسلوا له فرقة لقتله وتفرق عنه أصحابه فخاف أن يؤسر فرمى بنفسه في الفرات ورموه بالسهام حتى مات .
مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
فيوض العودة
زهراء الشوكان
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
اختتام النّسخة الأولى من مبادرة (صُنع بقلمي) بتتويج ستّة فائزين
(سيرة الإمام الحسن المجتبى) كتاب جديد للشّيخ عبدالله اليوسف
عند النّهوض بماذا أجازف؟
الشيخ إبراهيم الدراق القطيفي: سيرة ومخطوط وذاكرة
الكوثر الأدبيّ يدشّن ديوان الشّاعرة الدّبيس الجديد
(بين ضفّتين) أمسية شعريّة موسيقيّة في الأحساء
(أبجديّات علم المنطق) جديد الكاتب رضا سكروه
السّليمان يطلق خطّه الحاسوبيّ الجديد «جارود»
زكي السالم: حين تصبح رهينة لدى المليّكين والمليّكات
كوثر الغيب