
الفيض الكاشاني
إذا سمعتَ نداء المؤذّن فأحْضِرْ في قلبِكَ هولَ نداءِ يوم القيامة، وتشمّر بظاهرك وباطنك للإجابة والمسارعة، فإنّ المسارعين إلى هذا النداء هم الذين يُنادَون باللّطف يوم العَرضِ الأكبر.
فاعْرِضْ قلبَكَ على هذا النداء (نداء الآذان) فإنْ وَجَدْتَهُ مملوّاً بالفرح والاستبشار، مشحوناً بالرغبة إلى الابتدار (المبادرة إلى الصلاة)، فاعلم أنّه يأتيك النداء بالبُشرى والفوز يوم القضاء (يوم القيامة).
ولذلك قال النبي صلّى الله عليه وآله: "أرِحْنَا يا بِلَال" أي أرِحْنا بها وبالنداء إليها (الصلاة) إذ كانتْ قُرّة عينه فيها.
واعْتَبِرْ بفُصُولِ الآذان وكلماته كيف افْتُتِحَتْ بالله (في عبارة "الله أكبر") واختُتِمَتْ بالله ( في عبارة "لا إله إلّا الله") واعْتَبِرْ بذلك أنّ الله جلّ جلاله هو الأوّل والآخر والظاهر والباطن.
ووطّن قلبَكَ بتعظيمه (تعالى) عند سماع التكبير واستحقر الدنيا وما فيها لئلا تكون كاذباً في تكبيرك.
وانْفِ عن خاطرك كلّ معبودٍ سواه بسماع التهليل (لا إله إلّا الله).
واحْضِرْ النبي صلّى الله عليه وآله وتأدّب بين يديه واشْهَد له بالرسالة مُخلصاً (أشهدُ أنّ محمّداً رسول الله).
وحرّك نفسَك واسْعَ بقلبك وقالبك عند الدعاء إلى الصلاة (حيّ على الصلاة) وما يُوجب الفلاح (حيّ على الفلاح) وما هو خير الأعمال (حيّ على خير العمل).
وجدّدْ بعد ذلك بتكبير الله وتعظيمه واختمه بذلك كما افتتحتَ به.
واجعلْ مبداك منه (الله) وعودك إليه (الله) وقوامك به (الله) واعتمادك على حوله وقوته فإنّه لا حول ولا قوّة إلّا بالله العليّ العظيم.
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا