
العلّامة المجلسي
ثَبتٌ بالصّلوات الخاصّة بكلّ ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك، ذكرَها المحدّث القمّيّ في (مفاتيح الجنان)، نقلاً عن (زاد المعاد) للعلّامة المجلسيّ، كما أوردها الشّيخ الكفعميّ في (المصباح) نقلاً عن (أربعين) الشّهيد الأوّل بأسناده إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله، مع ذكر الثّواب المترتّب على كلٍّ منها. وهذه الصّلوات كلّها يفصل بين كُل ركعتين منها بالسّلام.
اللّيلة الأولى: أربع ركعات: في كُلّ ركعة بَعد (الحَمد) سورة (التّوحيد) 15 مرّة. جاء في الرّواية أنّ مَن صلّاها: «أُعطِي ثوابَ الصّدّيقين والشّهداء..».
اللّيلة الثّانية: أربع ركعات: في كُلّ ركعة بَعد (الحَمد)، (إنّا أَنزَلناهُ) 20 مرّة.
اللّيلة الثّالثة: عَشر ركعات: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة وسورة (التّوحيد) 50 مرّة.
اللّيلة الرّابعة: ثمان ركعات: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة و(إِنّا أَنزَلناهُ) 20 مرّة.
اللّيلة الخامسة: ركعتان: في كُلّ ركعة منهما (الحَمد) مرّة و(التّوحيد) 50 مرّة، ويَقول بَعد الفراغ 100 مرّة: أللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
اللّيلة السّادسة: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) وسورة (تبارك الَّذي بيده الملك).
اللّيلة السّابعة: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(إنّا أَنزَلناهُ) 13 مرّة.
اللّيلة الثّامنة: ركعتان: في كلٍّ منها (الحَمد) مرّة و(التّوحيد) 10 مرّات، ويَقول بَعد التسليم ألف مرّة: سُبْحانَ اللهِ.
اللّيلة التّاسعة: ست ركعات: بين المغرب والعشاء، في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، وآية (الكرسيّ) 7 مرّات، ويَقول بَعد الفراغ 50 مرّة: أللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ.
اللّيلة العاشرة: عشرون ركعة: في كُلّ ركعة الحَمد مرّة، و(التّوحيد) 30 مرّة.
اللّيلة الحادية عشرة: ركعتان: في كُلٍّ منهما (الحَمد) مرّة، و(إنّا أعطيناك الكَوثَر) 20 مرّة.
اللّيلة الثّانية عشرة: ثمان ركعات: في كُلّ منها (الحَمد) مرّة، و(إنّا أَنزَلناهُ) 30 مرّة.
اللّيلة الثّالثة عشرة: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 25 مرّة.
اللّيلة الرّابعة عشرة: ستّ ركعات: في كُل ركعة (الحَمد) مرّة، وسورة (إذا زُلزلت) 30 مرّة.
اللّيلة الخامسة عشرة: أربع ركعات: في الأُوليَين يقرأ بَعد (الحَمد) سورة (التّوحيد) 100 مرّة، وفي الأُخريَين يقرأها [التّوحيد] 50 مرّة.
اللّيلة السّادسة عشرة: اثنتا عَشرة ركعة: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة، وسورة (ألهاكُم التّكاثر) 12 مرّة.
اللّيلة السّابعة عشرة: ركعتان: في الأوّلى يقرأ بَعد (الحَمد) ما شاء مِن السُّور، وفي الثّانية يقرأ (الحَمد) بَعدها (التّوحيد) 100 مرّة، ويَقول بَعد التّسليم 100 مرّة: لا إِلهَ إِلَّا الله.
اللّيلة الثّامنة عشرة: أربع ركعات: في كلّ ركعة (الحَمد) مرّة، وسورة (إنّا أعطيناك الكَوثَر) 25 مرّة.
اللّيلة التّاسعة عشرة: خمسون ركعة: بـ (الحَمد) مرّة، و50 مرّة سورة (إذا زُلزلت) والظّاهر أنّ المُراد أن تقرأ في كُلّ ركعة مرّة واحدة، فإنّ مِن الصَّعب أن يقرأ سورة (إذا زلزلت) في لَيلَة واحدة ألفين وخمسمائة مرّة.
اللّيلة العشرون، والحادية والعشرون، والثّانية والعشرون، والثّالثة والعشرون، والرّابعة والعشرون: في كُلٍّ مِن هذه اللّيالي يصلّي ثمان ركعات بما تيسَّر مِن السُّوَر.
اللّيلة الخامسة والعشرون: ثمان ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 10 مرّات.
اللّيلة السّادسة والعشرون: ثمان ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 100 مرّة.
اللّيلة السّابعة والعشرون: أربع ركعات: في كُلٍّ منها (الحَمد) مرّة، وسورة (تبارك الَّذي بيده المُلك) فإن لَمْ يتمكّن قرأ (التّوحيد) 25 مرّة بعد (الحمد).
اللّيلة الثّامنة والعشرون: ستُّ ركعات: بـ (فاتحة) الكتاب وآية (الكرسيّ) عَشر مرّات، و(الكَوثَر) عَشراً، و(َقُلْ هُوَ الله أحد) عَشراً، وبعد التّسليم يصلّي عَلى النّبيّ وآلِهِ 100 مرّة.
اللّيلة التّاسعة والعشرون: ركعتان: في كُلٍّ منهما (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 20 مرّة.
اللّيلة الثّلاثون: اثنتا عَشرة ركعة: في كُلّ ركعة (الحَمد) مرّة، و(التّوحيد) 20 مرّة، ويصلّي بَعد الفراغ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ 100 مرّة. جاء في الرّواية أنّ مَن صلّاها: «خُتِمَ له بالرّحمة».
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
في حنينٍ وفي وجد
الشيخ علي الجشي
باب الحوائج: صلوات في حضرة القيد
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
الإمام الكاظم (ع) وتيار الإلحاد
قطيفيّون يبدعون في في المعرض الفنّيّ (بصمة خليجيّة)
في حنينٍ وفي وجد
باب الحوائج: صلوات في حضرة القيد
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)