
صدر مؤخرًا للشاعر يوسف آل ابريه ديوان جديد بعنوان “تلوتك شعرا “، يتناول فيه الشاعر واقعة الطف، من خلال "أبوذيات" مولدة من الشعر الفصيح.
الديوان الذي يقع في 106 صفحات، حوى الأبوذية كعنصر أساسي فيه، لما تتمتع به من وزن موسيقي وقالب رباعي مشهور ومحبب لدى الناس.
واقتصر الشاعر فيه، على عرض الجانب المأسوي من فاجعة الطف، كون الأبوذية أقرب للحزن والألم من الفرح والسرور.
واستند آل ابريه في توليد الأبوذيات على الأبيات المشهورة، من ناحية تنسجم وذائقته، وتلامس وجدانه، وأكد بأنه ليس هناك شعراء معينون يختار منهم، وإنما جاء الاختيار بشكل غير مقصود، وفي نهاية المطاف، وختام التأليف، قام بعملية إحصائية لعدد الشعراء الذين ولدت منهم قصائد الديوان، فكانوا ستة وثلاثين شاعراً بينهم شاعران مجهولان، وكانت النسبة الأعلى في اختيار الأبيات هي للسيد حيدر الحلي.
تجدر الإشارة إلى أن الديوان هو الثالث للشاعر يوسف آل ابريه بعد “روحي سفينة عشق” ، و“حيث أنا ”.
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
باسم الله دائمًا وأبدًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
لا تستسلم وحقّق أهدافك
عبدالعزيز آل زايد
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
عدنان الحاجي
أيّ نوع من المربّين أنت؟
السيد عباس نور الدين
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
المنّ يزيل الأجر
الشيخ محمد مصباح يزدي
الحداثة الفائضة في غربتها الأخلاقية
محمود حيدر
أريد أن يكون ولدي مصلّيًا، ماذا أصنع؟
الشيخ علي رضا بناهيان
السيّدة الزهراء: صلوات سدرة المنتهى
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمثلة من النعم المعنوية والباطنية في القرآن الكريم
باسم الله دائمًا وأبدًا
اختبار غير جراحي للكشف عن الخلايا السرطانية وتحديد موقعها
أمسية أدبيّة لغويّة بعنوان: جمال التراكيب البلاغية، رحلة في أسرار اللغة
لا تستسلم وحقّق أهدافك
مؤقّتات خفيّة في الدماغ تتحكّم في الاحتفاظ بالذّاكرة أو نسيانها
أيّ نوع من المربّين أنت؟
كيف تعامل أمير المؤمنين (ع) مع التاريخ في مجال تعليمه السياسي؟ (3)
معنى (هنأ) في القرآن الكريم
{وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ}