
يصدرُ قريبًا لرسّام الكاريكاتير حسن آل زايد كتابُهُ الأولُ «كيفَ أرسمُ كاريكاتيراً؟»، ويتناولُ في اثنينِ وسبعينَ صفحةً من الحجمِ الكبيرِ فصولاً متنوعةً من عالمِ الكاريكاتير، فيبدأُ بتعريفِ فنِّ الكاريكاتير، وأهميةِ دراستِهِ، وتطبيقاتٍ ممتعةٍ ترافقُ التعليماتِ الخاصةَ بهذا الفنِّ كطريقةِ رسمِ الوجوهِ المختلفةِ. كما يستعرضُ ما يُسمَّى بتمرينِ المحاكاة، الذي من شأنِهِ أن يساهمَ في إتقانِ هذا الفنِّ، كما يتعرضُ إلى خصائصِ مكوناتِ لوحةِ الكاريكاتيرِ إلى أن ينتهيَ بدراسةٍ مبسطةٍ حولَ كيفيةِ إيجادِ فكرةِ الكاريكاتير.
ويحتوي الكتابُ على ثمانيةِ فصولٍ هي: «ما هو الكاريكاتير؟، ما هي الطريقةُ الشائعةُ لرسمِ الكاريكاتير؟ ما هي خواصُّ بالون الكاريكاتير؟ الكاريكاتير بينَ المحاكاةِ والابتكار، ما هي مراحلُ بناءِ جسمِ الكاريكاتير؟ ما هي مراحلُ حركةِ جسمِ الكاريكاتير، ممّ تتكونُ لوحةُ الكاريكاتير؟ وكيف أوجدُ فكرةَ الكاريكاتير؟».
الموعظة بالتاريخ
الشيخ محمد مهدي شمس الدين
كلام عن إصابة العين (1)
الشيخ محمد هادي معرفة
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
محمود حيدر
مجلس أخلاق
الشيخ حسين مظاهري
معنى (كتب) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ما الحيلة مع أقاويل النّاس؟
الشيخ علي رضا بناهيان
مناجاة الزاهدين(5): وَتَوَلَّ أُمُورَنَا بِحُسْنِ كِفَايَتِكَ
الشيخ محمد مصباح يزدي
إعداد المراهقين والمراهقات قبل مرحلة البلوغ يساعدهم على تجاوز الاضطرابات النفسية المصاحبة لها
عدنان الحاجي
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
العدد الأربعون من مجلّة الاستغراب
الموعظة بالتاريخ
كلام عن إصابة العين (1)
الدلالة الصوتية في القرآن الكريم (1)
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (7)
التحوّل التعليميّ في عصر الذكاء الاصطناعيّ
مجلس أخلاق
الزهراء (ع) نموذج المرأة المسلمة
معنى (كتب) في القرآن الكريم
فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ