
صدر حديثًا عن دار الوارث للطباعة والنشر في كربلاء المقدسة، كتاب جديد للشيخ الدكتور عبدالله أحمد اليوسف بعنوان: «ثقافة الأخلاق وآداب السلوك».
الكتاب الذي يقع في 501 صفحة من الحجم الكبير، يتناول ثقافة الأخلاق وآداب السلوك العامة بلغة معاصرة، مستفيدًا من هدي القرآن الكريم، وما ورد عن رسول الله (ص) وعترته الطاهرة، رابطًا الموضوعات محلّ البحث بقضايا الأفراد والمجتمع.
ويتألّف الكتاب من أربعة فصول، هي: دعائم الأخلاق، فضائل الأخلاق، الأخلاق الاجتماعية، ومساوئ الأخلاق.
وممّا جاء في مقدّمة الكتاب: الأخلاق تلامس شخصية الإنسان من جميع الأبعاد والجوانب، كما تلامس شخصية المجتمع، وتؤثر فيهما إيجابًا أو سلبًا؛ كما تعرف شخصية أي واحد منّا الأخلاقية عبر التزامه بمكارم الأخلاق أو تخليه عنها، وكذا هو الحال بالنسبة للمجتمعات، فتارة يكون المجتمع أخلاقيًّا لالتزامه بفضائل الأخلاق ومحاسنها، وتارة يكون متحللًا من الناحية الأخلاقية لشيوع الأخلاق السيّئة في بيئته الاجتماعيّة العامة.
المراد من عدم استحياء الله
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
عدنان الحاجي
الإمام السابع
الشيخ جعفر السبحاني
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
التأسيس الَّلاهوتي لفلسفة الحرب (4)
محمود حيدر
أربع قواعد ألماسية في علاج المشاكل الزوجية
الشيخ مرتضى الباشا
الرياء وموقف العرفان من النية والعمل
الشيخ شفيق جرادي
كن سببًا لنجاح ابنك وتألّقه
عبدالعزيز آل زايد
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
حسين حسن آل جامع
وجهة
ناجي حرابة
أفق من الأنوار
زكي السالم
تجلّـيت جلّ الذي جمّـلك
الشيخ علي الجشي
فانوس الأمنيات
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
المراد من عدم استحياء الله
التجلّيات السّلوكية والعمليّة لذكر الله تعالى
معنى (عمد) في القرآن الكريم
الأساس العصبي للحدس: هل يستطيع دماغك فعلًا أن يعرف قبل أن تعرف أنت
الإمام السابع
حجية العقل عند الإمام الكاظم (ع)
الكاظم.. تهجّد في محاريب الشّوق
وجهة
أمسية للأديبة مريم الحسن بعنوان: (الحكاية الشّعبيّة في القصّة الأحسائيّة)
علّة اختيار موسى (ع) لهارون (ع) وزيرًا