
قادمٌ أنتَ والطّفوفُ سَماكا
ومنَ الدّمعِ قد خضبتَ ضِياكا
عُدتَ من كربلاءَ تنشرُ عَشرًا
وعلى الأرضِ قد نصبتَ لِواكا
وتَمدُّ الجهاتِ مأتمَ وَجدٍ
وعلى السّبطِ قد أقمتَ عَزاكا
والسّماواتُ وهْي تَخشعُ حزنًا
أعولتْ مُنذْ لُحت وهْي تَراكا
نشرَتْ بالشّجا قميصَ حُسين
والنِّدا لَيتَنا فِداكَ فِداكا
أيّهذا الهلالُ أيُّ فُؤادٍ
ما تَفرَّى وقد نَشرتَ أساكا
كم على الـمُصطفَى تَمرُّ شُهورٌ
مَن تُرى أحزنَ النّبيَّ سواكا
وأراعَ البتولَ قَوسُكَ حُزنًا
أتُرى إذْ بكتْ أطلْتَ بُكاكا
لم تزلْ وهْي في عزاءِ حُسينٍ
كلَّما أوجسَ الفؤادُ لِقاكا
وهْي خلفَ الغُيوبِ تَندبُ وَعْدًا
يا ملاذَ الوجودِ طالَ نَواكا
أوَتُغضي وأنتَ ثارُ أُباةٍ
أم لِيوم الطّفوفِ زاد عَناكا
أوَتنسَى على الصّعيدِ صريعًا
عافرَ الخدِّ لا يُطيقُ حِراكا
أم هُجومُ العِدَى وزينبُ تَدعو
يا أخي رَوّعَ الطغاةُ نِساكا
أم مَسيرُ السّبا وأنتَ خبير
من أسَى الشّامِ ما أهاج شَجاكا
أنتَ ذُخرُ السّماءِ يا ابنَ حُسينٍ
ولِثاراتِهِ ذخرتَ شَباكا
هلَّّ عاشورُ وهْو رايةُ حُزنٍ
فمتَى تنشرُ السّماءُ لِواكا؟
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
السيد جعفر مرتضى
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
السيد عباس نور الدين
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
محمود حيدر
شكل القرآن الكريم (4)
الدكتور محمد حسين علي الصغير
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الشيخ علي رضا بناهيان
الإيمان والطّمأنينة
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الاعتراف بالذنوب يقرّبنا إلى الله
الشيخ محمد مصباح يزدي
طرق الوقاية والعلاج من حبّ الدنيا
الشيخ مجتبى الطهراني
الهداية والإضلال
الشيخ شفيق جرادي
السيدة الزهراء: حزن بامتداد النّبوّات
حسين حسن آل جامع
اطمئنان
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
كيف يخاف النبي موسى عليه السلام من اهتزاز العصا؟!
كم ساعة يجب أن تنام وفقًا لعمرك؟
العالم كما نراه... وتأثير هذه الرؤية على نفوسنا
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (7)
شكل القرآن الكريم (4)
الأدوية المعنويّة والأدوية المادّيّة
الإيمان والطّمأنينة
{وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ}
شكل القرآن الكريم (3)
حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (6)