حسين آل عمار ..
الآن
تهدأ في روحي معاركُها
وتستريحُ بجناتي ملائكُها
الآن
تُفرشُ أوجاعي على قلقي
وتستفيضُ بأحزاني أرائكُها
هي الطفوفُ بلادٌ كلها ألمٌ
تعمِّر الجمرَ في صدري
ممالكُها
وكالصلاةِ معِي
كالفرض في لغتي
إذن يعاقبُ في الأبيات تاركُها
طافت على رملِها المحموم أخيلتِي
على الجثامين
كم قامت مناسكُها
تلك الرؤوس التي سارَت بقافلةِ الأعداءِ
سارَ معَ الآيات سافكُها
لم يتركوا غيرَ آياتٍ ممزقةٍ
منذُ ارتوَت من دمِ المعنى سنابكُها
هُنا الطفوفُ
هنا آلُ الضياءِ
هنا القرآن ساكنها
والوحي سالكُها
هنا بيوتٌ إلى الرحمن قد نُصِبَت
منذ استبدَّ على الخيمات
هاتكُها
قد شاركتنِي حياتي
منذ نشأتها
ولم أزَل عمريَ الباقي أشاركُها
الشيخ فوزي آل سيف
السيد محمد حسين الطبطبائي
الدكتور محمد حسين علي الصغير
السيد محمد باقر الصدر
عدنان الحاجي
الشيخ محمد علي التسخيري
حيدر حب الله
السيد عباس نور الدين
الشهيد مرتضى مطهري
محمود حيدر
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
كتاب (الغَيبة) لابن أبي زينب النعماني
الشك في أقسامه والموقف منه
العلاقة بين العقيدة والأخلاق والعمل
مصادر تفسير القرآن الكريم (1)
نظريّات العامل الواحد
نظرية جديدة عن تكوّن نجوم الكون
مستقبل المجتمع الإنساني على ضوء القرآن الكريم (2)
سلامة القرآن من التحريف (3)
هل كشف العلوم الحديثة للقوانين والعلل في الطبيعة يلغي فكرة الله والحاجة إليه؟
العمل الأهمّ.. على طريق بناء الحضارة الإسلامية الجديدة