
إبراهيم بوشفيع ..
في اللحظات القصيرة الأخيرة التي بين السهم المثلث وسيف الشمر..
ماذا كان يجول في خاطر الإمام الحسين (ع)؟
نفَسي يضيق
هذي الدروع ثقيلة ودمي على الأرض العقيمة قد أريق
قلبي تقطع من سهام الموت
بضع نبضات تبقت فيه مثل الصخر تعبر في عروقي
ثم أعلم لن أفيق
آهٍ لما قد مر بي
ولِما لقيت على الطريق
سبعون جرحًا/ طعنةً قد مزقت جسدي
ونزفي لا يزال يفتُّ في جسدي كصالية الحريق
*
نفسي يضيق
ودم الجبين أراه فوقي في السماء معلقًا مثل القوارير المنيرة
خضبت منه ملامحي وصبغت لحيتي الكريمة منه
كي ألقى غدًا جدي بما صنعوا
ليشهدَ كلَّ أحداثي المريرة
عيناي لا تقوى
ضبابٌ قد غشى بصري
وتحرقني على الرمضاء طغيان الظهيرةْ
شفتاي مزقها الهجير
وخدي افترش التراب
ومزقت هذي الرياح ملامحي
أو لم أكن قمر العشيرة؟
جداه هل تسمع أنين مواجعي من خلف حنجرتي؟
أرحني ولتكن هذي جراحاتي الأخيرة
نفسي يضيق
ويمر في سمعي أنين صغاري الباكين من وجع الفراق ومن عذابات العطشْ
وصراخ نسوتي اللواتي مضّها اللهب الغشوم
وصدّ باصرها الغبشْ
رباه!
زينب والبنات أتين لي ركضاً
أحاول أن أقول لهم: تعالوا لاحتضاني
أو أقول لهم: ألا عودوا إلى الخيمات لا تأتوا فتلقوا من عصابات الظلام أشد ألوان العذابْ
يكفي عذابي يا سكينة يا أخية يا رباب
عودوا
ولا تأتوا إلي بحق جدي ارجعوا
فالشمر جاء إليّ يسحب سيفه الملعون أسمع صوته المجنون يلهج بالسبابْ
عودوا
بحقي لا تزيدوني عذابًا يا أخية
لا تزيدي في المصابْ
نفسي يضيق
أضالعي فيها تكسر كل جزء من حجار الخائنين
والشمر يرفسني
ويشتم والدي
ويلوح من عينيه حقدٌ كلما اتسعت يبينْ
ماذا يريد؟
وأنا الذي ما خضت درب الموت إلا كي أمرغ في وحول الذل سيده يزيد
يا شمر كن حرًا وعدْ
لا تلق جدي بالدماء الزاكيات فتبتلى بالنار والألم الشديدْ
*
نفسي يضيق
ما عدت أحتمل العذاب المر في قلبي
وشمرٌ فوق صدري جاثم
مثل الظلام على الصباح ثقيلْ
يا شمر قم
ما عادت الأنفاس تسعفني
وصدري قد تكسرت الأضالع فيه من نعليك فارفعها
ألا تخشى الجليل
الشمرُ مخلوقٌ من الطين الخبيث لذا ما هاب رب العرش أو راعى عليًا والرسول
قد ظل يشتمني
ويضربني بحد السيف
والدم فائض كالنهر
لكن كان يقتلني من الخيمات عاصفة العويل
**
نفسي يضيق
ومنحري متقطع الأوداج
مهدور الدماء
جسدي على الأرض الحزونة ساكن
لكنها شربت دمي ومصائبي وبلاء هذا اليوم
هذي كربلاء
رفت عيوني مرتين
ثم حل بها الضياء
قد حان توديعي
فقوموا للوداع وللسياط وللعذاب أيا نساء
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (1)
محمود حيدر
في معنى الصدق
السيد محمد حسين الطبطبائي
معنى (فزع) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
نحن لا نخشى غير الله (2)
الشيخ علي رضا بناهيان
المجاز قنطرة الحقيقة
الشهيد مرتضى مطهري
اختلاف الألسن واللّغات
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
طريق الجهاد (5)
الأستاذ عبد الوهاب حسين
الموت ثقافة حياة لا تنقطع
الشيخ شفيق جرادي
أكبر دراسة من نوعها تختبر استراتيجية الترطيب لعلاج حصى الكلى
عدنان الحاجي
أهمّ عناصر النصر (3)
الشيخ محمد مهدي الآصفي
الحمزة بن عبد المطّلب: ليث عرين النّبوّة
حسين حسن آل جامع
مشقّة تحتمل السّقوط
محمد أبو عبدالله
جزيرة تاروت، ومَن أنت؟
أحمد الرويعي
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
جرح في عيون الفجر
فريد عبد الله النمر
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
يا جمعه تظهر سيدي
علي الخويلدي
شربة من كوز اليقين
أسمهان آل تراب
ما حدّثته أعشاش اليمامات
حبيب المعاتيق
وجهة
ناجي حرابة
فلسفة الإنكار، نقد نظر هيغل إلى الإسلام والشرق (1)
في معنى الصدق
معنى (فزع) في القرآن الكريم
من آيات الجهاد في القرآن الكريم (14)
احفظوا أثر الشهداء
نحن لا نخشى غير الله (2)
(سيرة الفرح في النّصّ) أمسية للكاتبة رائدة السّبع
(صناعة القصّة المصوّرة) ورشة عمل للفوتوغرافي نسيم العبدالجبّار
المجاز قنطرة الحقيقة
نظام (ديب رير) للذكاء الاصطناعي يتفوق على الأطباء في تشخيص الأمراض النادرة في اختبار مقارنة مباشرة