إبراهيم بوشفيع
آيات قدسك عطرت محرابي
وتزاحم الجوريُّ في أعتابي
وتجنّحَ الترتيل حتى خلتني
أسمو به للنور فوق سحاب
آياتك العظمى ربيع مساجد
أزهى فأورقَ زهرُهُ بالباب
تحنو على لغتي حنو أمومة
سهرتْ تهيء للصباح ثيابي
وتعيدني للطفل.. حيث تصب لي
أمي بكوب الوعي ماءَ كتابِ
أبُنيّ جدد للحروف وضوءها
من ماء وحيٍ هادرٍ منسابِ
وإذا أقمت صلاة أي قصيدة
فاترك حِجاب النص للحُجَّابِ
يا رحلة (الشعراءِ) كيف تثاقلت
فيهم مراكبهم بلا ركاب؟
أدنو إليك فتعتريني هيبةُ -
(الأحقاف) حتى آخر الأحقاب
ويكاد يبلع (يونسي) حوتُ الهوى
فتردَّني لسفينة الأُيّابِ
متدرعٌ بك في حروبي كلها
لم أرتعد في غزوة الألباب
ما زلت تمطرني الحقيقة كلما
ظمئت بصحراء (الأنا) أعصابي
مطرًا أراك تلوح مثل قصيدةٍ
لاحت لتمطر فكرة السيابِ
يا والدي في الحب يا أبديتي
يا شعلة الأنوار في الأصلاب
متأنق (بالنور) حرفك، شامخٌ
بـ(الفتح) منتفضٌ على (الأحزاب)
السيد محمد باقر الصدر
الشهيد مرتضى مطهري
السيد عباس نور الدين
عدنان الحاجي
محمود حيدر
السيد عادل العلوي
د. سيد جاسم العلوي
السيد محمد باقر الحكيم
الشيخ حسين مظاهري
السيد محمد حسين الطهراني
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
فريد عبد الله النمر
جاسم الصحيح
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
الشيخ عبد الحميد المرهون
ناجي حرابة
عبدالله طاهر المعيبد
كشكول الشيخ البهائي
سلامة القرآن من التحريف (1)
المحنة في المفهوم القرآنيّ
مدرسة أهل البيت عليهم السلام في وجه التحريف
مكانة التوكّل في التمهيد للظهور
نعم، أنا مع تمكين المرأة، ولكن...
لماذا يتجنّب النّاس الأعمال التي تتطلّب جهدًا؟
بصدد التنظير لقول عربي مستحدث في نقد الاستغراب (2)
بصدد التنظير لقول عربي مستحدث في نقد الاستغراب (1)
التّعامل مع سلوك الأطفال، محاضرة لآل سعيد في بر سنابس