عبدالمنعم الحليلي
قيلَ: آتٍ
ولكَ البيتُ العتيقْ
كانَ مهدًا
ومدارًا لا يضيقْ
قيلَ آتٍ بالهدى تبني المدى
وتمدُّ الأرضَ بالحبِّ الوريقْ
قيلَ:
"أنتَ السَّابقُ الفردُ"
وما نالَ دربُ العشقِ إلَّاكَ عشيقْ
عنْ جدارٍ
عنْ هداةٍ
عنْ هوًى
أنتَ وردُ الماءِ والماءُ الرّقيقْ
يا عليًّا
نحنُ مذْ "آدمنا"
قدْ تنفَّسناكَ
عطرًا ورحيقْ
وتبعناكَ
ولمَّا نرتجي
تستقرُّ الرُّوحُ في فجرٍ عريقْ
لمْ نكنْ نخرجُ منْ بئرِ العَمى
فبدا منكَ على العينِ بريقْ
سعدتْ فيكَ رئاتُ الشِّعرِ
مذْ كانَ سرُّ البوحِ يسمو بالشَّهيقْ
وتغنَّى بحرُ رملي
وانْتشى كلُّ كلِّي
وغدا فيكَ غريقْ
أيُّها النَّفسُ بــ "طـٰه"
ومضةً
ليعيشَ العمرُ ألطافَ الطَّريقْ
إنَّ ذكراكَ صلاةٌ
ضوؤها
يسكبُ الوِرْدَ
ويمحو كلَّ ضيقْ
واضحًا غيرُكَ يبدو
إنَّما
أنتَ كالغيبِ جليٌّ وعميقْ
لجمالٍ
لكمالٍ
لرؤًى رائعاتٍ
دربُكَ العقدُ الوثيقْ
والمرايا باخْتلاجٍ مُقمرٍ
تتسامى
حاضنًا نبضًا أنيقْ
الشيخ محمد مهدي الآصفي
محمود حيدر
الشيخ محمد جواد مغنية
السيد جعفر مرتضى
السيد عادل العلوي
عدنان الحاجي
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ محمد صنقور
حيدر حب الله
السيد عباس نور الدين
حبيب المعاتيق
حسين حسن آل جامع
شفيق معتوق العبادي
جاسم بن محمد بن عساكر
عبدالله طاهر المعيبد
رائد أنيس الجشي
ناجي حرابة
الشيخ علي الجشي
السيد رضا الهندي
عبد الوهّاب أبو زيد
أصل وحدة الأمّة في القرآن
رياضة النفس: تعريفها وأغراضها المتوسطة والنهائية
العقل بوصفه اسمًا لفعل (2)
الاثنا عشريّة وأهل البيت عليهم السلام (4)
العوامل المساعدة على انتصار الإسلام وانتشاره (4)
لوازم الأنس الإلهي (2)
حدبة الظّهر والوقاية منها
الدين والعقل ومذهب التفكيك بينهما
لوازم الأنس الإلهي (1)
الأرض في القرآن كرويَّة أم مسطَّحة؟