
حسين حسن آل جامع
تَلَذُّ في فمِكَ الآياتُ
والسُّوَرُ
وفي لِقائِكَ يَجلُو أُنسَهُ
السَحرُ
وبينَ كفَّيكُ أنفاسٌ
وأدعيةٌ
وفي سُجودِكَ ما لا تَحمِلُ
الصُوَرُ
ومنْ بكائكَ
يَهتزُّ الدُجَى وَجِلًا
وأنتَ تزفُرُ حتّى كِدتَ
تُحتَضَرُ
وفي مُصلّاكَ
مِحرابٌ تَخطُّ بهِ مَسرَى
العُروجِ
وتَخبُو عندَهُ الفِكَرُ
وفي ابتهالِكَ
تَهوي الروحُ خاشِعَةً
ومن نَشيجِكَ فيضُ الدمعِ
يَنحدِرُ
يا سيّدَ الثَفَناتِ البِيضِ
في أُفُقٍ
منَ الضياءِ
وتِلكَ الأنجُمُ الزُهُرُ
يَمّمْتُ يومكَ
أقفُو الشَوقَ خلفَ غَدٍ
منَ البَهاءِ
وكانَ الأنسُ ينهمِرُ
أمُدُّ
في صُبحِكَ الرَيّانِ أشرِعةً
منَ الجَمالِ
على مَغناكَ تنتشِرُ
أزُفُّ
في يَومِكَ العُلْوِيَّ قافِيَةً
منَ الحَنينِ
وفيها تَزدَهي الدُرَرُ
وفي بِساطِكَ
يجثُو الشِعرُ مُعتَذِرًا
ودُونَ مَجدِكَ وهْجُ الحَرفِ
يَنْحَسِرُ
مَولايَ
أنتَ " عليٌّ " والعُلا
أُفُقٌ
لَكِنَّهُ فيكَ يا بنَ الوَحْيِ
يُخْتَصَرُ
زَينُ العِبادِ .. وسَجّادٌ
ورَبُّ نَدًى
سارَتْ بِأيّامِكَ الرُّكبانُ
والسِّيَرُ
منْ أينَ أبدَأُ .. والألفاظُ
مُطْرِقَةٌ
وكيفَ يُدْرَكُ مَن أَوصافُهُ
السُوَرُ ؟
سَطَّرتَ
من قبَساتِ الوحْيِ
أدعيةً
ما ليسَ يَحمِلُ إنجيلٌ
ولا زُبُرُ
ورُحتَ تستنقِذُ الهلكَى
تمدُّ يَدًا
من الضياءِ لِمنْ ضَلُّوا
ومنْ عَثَرُوا
وفي بُكائِكَ قَتلَى الطّفِّ
فَلسفةٌ
منْ وحيِ مِنهاجِكََ القدسيِّ
تُبتَكَرُ
أَشرَعتَ يومَ أبي الأحرارِ
صاعِقةً
تَدُكُّ عرشَ طُغاةٍ وهيَ
تنتَشِرُ
وصوتُ " زَينبَ " دَوَّى
وهْيَ شامِخةٌ
فزُلزِلَتْ دَونَهُ التِيجانُ
والسُّرُرُ
وعُدتَ
تَحملُ للغَرْثَى " جُرابَ "
نَدًى
وفي لِثامِكَ خلفَ الليلِ
تَستَتِرُ
يا ابنَ الميامينِ
يا مصباحَ فاطمةٍ
يامن بهِ طيبةُ الأمجادِ
تفتَخِرُ
أقبلْ عليَّ
ولامِسْ شَوقَ قافِيَتي
فما حنانُكَ إلّا الوارفُ
الخَضِرُ
وانظُرْ إلينا
وكنْ يا سيّدي فَرجًا
يا منْ بلطفِ يديهِ يُكشَفُ
الضَرَرُ
الظلمة من مخلوقات الله!
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
الشيخ محمد صنقور
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (4)
محمود حيدر
القائم بالقسط
الشيخ علي رضا بناهيان
مناجاة الزاهدين(4): وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
الشيخ محمد مصباح يزدي
معنى (قوس) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
في رحاب بقية الله: المهدي (عج) عِدْلُ القرآن
الشيخ معين دقيق العاملي
التّعاليم الصحيّة في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ
الفيض الكاشاني
أمّ البنين: ملاذ قلوب المشتاقين
حسين حسن آل جامع
الصّاعدون كثيرًا
حبيب المعاتيق
أيقونة في ذرى العرش
فريد عبد الله النمر
سأحمل للإنسان لهفته
عبدالله طاهر المعيبد
خارطةُ الحَنين
ناجي حرابة
هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
أحمد الرويعي
وقف الزّمان
حسين آل سهوان
سجود القيد في محراب العشق
أسمهان آل تراب
رَجْعٌ على جدار القصر
أحمد الماجد
خذني
علي النمر
أمسية للمعيوف بعنوان: (أسئلة الوجود في القصيدة العربيّة)
ندوة للجاسم بعنوان: كيف يشكّل المال الأدب والفكر؟
الأكل في وقت متأخر من الليل ليس فكرة جيدة
الظلمة من مخلوقات الله!
معنى قوله تعالى: {إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ..}
صفات الأيديولوجي؛ معاينة لرحلة الفاعل في ممارسة الأفكار (4)
القائم بالقسط
مناجاة الزاهدين(4): وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى
تدشين كتاب الرّاحلة سهام الخليفة (حريّة مكبّلة)
معنى (قوس) في القرآن الكريم