أوذيت صغّرت مقاماً أُريعت
ضُربت جهرةً ولا من مجيرِ
لا تسلني عن الجنين لماذا
أسقطته أو ضلعها المكسور
قل إلى الضّلع بعد كسرك قلبي
ما له جابر ليوم النشور
قد جفوها وليتهم تركوها
في فناها تبكي لفقد النّذير
لست أنسى أراكةً قطعوها
إذ تفيّت بها بوقت الهجير
منعت نحلةً وإرثاً بقول
زوّروه ورميها بالزّور
كيف تأتي كذباً وتجهل حقّاً
وهي من أهل آية التّطهير
ولما نالها من الذّل أمست
تتمنّى حلولها في القبور
ربّ نشكو إليك فقدان طه
واختفاء المغيّب المستور
يا ابن شمّ الأنوف يا مدرك الثّار
ومرويّ الضّبا بفيض النّحور
أوَتُغضي وفاطم قد عراها
ما عراها وأنت خير نصير
أنت أدرى بما دهاها ولكن
ضاق صدري عن كتمه في الضّمير
لست أدري ماذا أبثّك مـمّا
قد عراها من كلّ خطبٍ كبير
غصبت جهرةً وأخفي قبرٌ
ضمّها خوف كلّ رجس كفور
ما اكتفت بالأذى حياةً فهمّوا
حين ماتت بنبشها في القبور
أمن العدل أنّ بضعة طه
قبرها لم تجد به من خبير
ليس يدري بقبرها زائروها
فتراهم في حسرةٍ وزفير
لا تلمها في نوحها إنّ أشجى
ما على الزّائرين فقد المزور
لو تراهم عند الإياب حيارى
دأبها بثّ نفثة المصدور
الشيخ حسن المصطفوي
الشيخ محمد صنقور
الشيخ جعفر السبحاني
الشيخ شفيق جرادي
الشهيد مرتضى مطهري
عدنان الحاجي
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
الشيخ فوزي آل سيف
الشيخ محمد مصباح يزدي
الفيض الكاشاني
عبدالله طاهر المعيبد
حسين حسن آل جامع
حبيب المعاتيق
ناجي حرابة
فريد عبد الله النمر
أحمد الرويعي
حسين آل سهوان
أسمهان آل تراب
أحمد الماجد
علي النمر
معنى لفظة (ألو) في القرآن الكريم
كيف استظلَّ يونس بشجرة اليقطين؟!
تشريع التوسل في الإسلام
مشاهير مفسّري الشّيعة في القرون الأربعة الأولى (2)
معنى كلمة (سلّ) في القرآن الكريم
نسخة مزيدة من كتاب: (عشرون منقبة في أسبقية الإمام علي) للشيخ عبدالله اليوسف
الحداثة وأولويات الوعي العربي – الإسلامي
حديث للأستاذ أسعد النّمر حول (الصّمت الاختياري)
مشاهير مفسّري الشّيعة في القرون الأربعة الأولى (1)
آثار الدعاء