
علَى رُزئِكَ الـمَجمورِ لا يَجمُلُ الصّبْرُ
ولكنْ يُراقُ القلبُ والأدمُعُ الحُمْرُ
فَدَيتُكَ مِن ناءٍ عنِِ الدّارِ مُرغَمٍ
يَحفُّكَ في الـمَسرَى الأباعِدُ والقَهرُ
أراكَ وَقد وَدّعَتَ بِالوَجدِ طَيبةً
وتَعلمُ حَتمًا ما يَؤُولُ لهُ الأمرُ
فَمنْ جَدِّكَ الهادي إلى قَبرِ فاطِمٍ
لَعمرُكَ كم أشجَى السّما ذلكَ القبرُ
وتَنشُجُ مُذ فارقتَ منها مَنازلًا
وبُعدُ الفَتَى عَن دارِ آبائِهِ.. خُسرُ
أبا حَسَنٍ والسّيرُ في قَبضةِ العِدَى
وبينَ لِئامِ النّاسِ لا يُحمَدُ السّيرُ
لكَ اللهُ من هادٍ علَى الخَلقِ حُجّةٍ
علَى كلِّ مَوجودٍ لكَ النّهيُ والأمرُ
أتَمضي وسامِرّاءُ كَربٌ وغُربةٌ
يُصيرُ لها الـمَسرَى وقدَ أحدقَ الشّرُّ
وتُودَعُ في خانٍ أَرادوهُ ذِلّةً
وحسبُكَ من مَأوًى بهِ يَقبَعُ الضُرُّ
وتُلقَى إلى حيثُ الضّواري وإنّما
كُفيتَ شِرارَ النّاسِ وانكشفَ الـمَكرُ
وأنتَ صِراطُ اللهِ والحقُّ والهُدى
أَتُوقَفُ في بيتٍ تُدارُ بهِ الخَمرُ
وكم كُنتَ كالهادينَ تُبدي معاجزًا
وكَفُّكَ لِلعافينَ آلاؤُها غَمْرُ
وتَكشِفُ زَيفَ الغَيِّ عن أوجُهِ الحِجَى
وقد كادَ أن يُمحَى من الأمّةِ الذّكرُ
ولكنّهمْ ضَلُّوا وقد أطبقَ العَمَى
فأفعالُهمُ ظُلمٌ وأقوالُهمْ نُكرُ
إلى أن تَدلّى المَوتُ والغَدرُ كامنٌ
وليسَ يخافُ اللهَ من شأنُهُ الغَدرُ
فغالُوكَ مَسمومًا وأردَوكَ غِيلَةً
ولِلّهِ من سُمٍّ سَرَى دُونَهُ الجَمرُ
غريبًا عن الأوطانَِ قبرًا ومَصرَعًا
كما غابَ نَهبَ السّمِّ آباؤُكَ الزُهْرُ
وها هيَ سامرّاء يا كعبةَ النّدى
مَلاذٌ لِمن يَشكو ومَن مَسّهُ الضُّرُّ
إمامانِ مَعصُومانِ مِن عِترةِ الهُدَى
يَرِفُّ على مَثواهُما النّورُ والطّهُرُ
على هامِها كالنّورِ عرشٌ وقبّةٌ
"تَطوفُ بها طَوعًا ملائكةٌ غُرُّ"
 الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
 معنى (رعد) في القرآن الكريم
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم                    
                    
                        الشيخ حسن المصطفوي
 نوازع وميول الأخلاقيات
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات                    
                    
                        الشيخ شفيق جرادي
 حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)                    
                    
                        محمود حيدر
 المذهب التربوي الإنساني
                    
                        المذهب التربوي الإنساني                    
                    
                        الشهيد مرتضى مطهري
 دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها                    
                    
                        عدنان الحاجي
 الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول                    
                    
                        الشيخ جعفر السبحاني
 أصول التعامل الناجح مع الوالدين
                    
                        أصول التعامل الناجح مع الوالدين                    
                    
                        السيد عباس نور الدين
 {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟
                    
                        {حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ..} كيف يُنسب اليأس للرسُل؟                    
                    
                        الشيخ محمد صنقور
 أَمَرْنا مُتْرَفِيها!
                    
                        أَمَرْنا مُتْرَفِيها!                    
                    
                        الشيخ محمد جواد مغنية
 اطمئنان
                    
                        اطمئنان                    
                    
                        حبيب المعاتيق
 الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين
                    
                        الحوراء زينب: قبلة أرواح المشتاقين                    
                    
                        حسين حسن آل جامع
 أيقونة في ذرى العرش
                    
                        أيقونة في ذرى العرش                    
                    
                        فريد عبد الله النمر
 سأحمل للإنسان لهفته
                    
                        سأحمل للإنسان لهفته                    
                    
                        عبدالله طاهر المعيبد
 خارطةُ الحَنين
                    
                        خارطةُ الحَنين                    
                    
                        ناجي حرابة
 هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال
                    
                        هدهدة الأمّ في أذن الزّلزال                    
                    
                        أحمد الرويعي
 وقف الزّمان
                    
                        وقف الزّمان                    
                    
                        حسين آل سهوان
 سجود القيد في محراب العشق
                    
                        سجود القيد في محراب العشق                    
                    
                        أسمهان آل تراب
 رَجْعٌ على جدار القصر
                    
                        رَجْعٌ على جدار القصر                    
                    
                        أحمد الماجد
 خذني
                    
                        خذني                    
                    
                        علي النمر
 
                    
                        الحرص على تأمين الحرية والأمن في القرآن الكريم
 
                    
                        معنى (رعد) في القرآن الكريم
 
                    
                        نوازع وميول الأخلاقيات
 
                    
                        حقّانية المثنّى كمبدأ أنطولوجي (1)
 
                    
                        المذهب التربوي الإنساني
 
                    
                        دماغ كلّ منّا لا يتحدث اللّغة العصبيّة نفسها، لكنّه يشترك مع أدمغة النّاس في إدراك المدخلات الحّسيّة وتفسيرها
 
                    
                        أحمد آل سعيد: لا للتّنمّر بين الأطفال
 
                    
                        اطمئنان
 
                    
                        حقيقة التوكّل
 
                    
                        الحق والباطل: ماء راسخ وزبد يزول