
الودمة الحساويّة، طعام شعبيّ انفردت الأحساء به، هي واحدة من الأطباق القديمة الفريدة التي تتميّز بمكوّنات مختلفة شديدة الحموضة غنيّة بفيتامين "دال".
وترتبط الودمة بالأرض كشاهد على الأصالة، فكانت ولا تزال تحكي ذكريات تاريخية قديمة، تعكس مدى تمسّك السّكّان بها، وحرصهم الشّديد على بقائها، وتحلّقهم حول مائدتها بحبّ ووئام.
تتألّف الودمة من السّمك الصّغير الـمجفّف (العوم - الحساس) والتّرنج وهو من أنواع اللّيمون كبير الحجم، فيطحن السّمك الصّغير أو يدقّ بعد فصل رأسه، ثم يـمزج مع عصير التّرنج وقطعه، ويترك لفترة قبل أن يؤكل بالغرف بأوراق الفجل، وقد يضيف إليها البعض حبّات من الرّمّان الطازجة التي تـمزج بقليل من الملح الـخشن والبهارات.

تؤكل الودمة برفقة تمر الـخلاص، وذلك بداية الوجبة، ومن ثمّ يغمّس الفجل في طبق الودمة، ويؤكل مباشرة، ولا تستخدم في أكلها الملاعق، إنّما تؤكل باليد.
الودمة جزء من تراث الأحساء الغذائيّ، كانت تقدّم بشكل خاصّ في الشّتاء، وكان أهالي الأحساء يقولون إنّها تحمي المعدة من برودة الشّتاء، فهي مصدر قويّ للبروتين، فضلاً عن فوائدها الكثيرة كمنشّط طبيعيّ غنيّ بالحديد والبروتين والمعادن الغذائيّة والأوميجا ”3“ والدّهون المفيدة الخافضة للكولسترول.
تعدّ الودمة وجبة صحيّة متكاملة، تساعد على تنظيف الجسم من السّموم، وهي وجبة يفضّلها كثير من النّاس الذين يجتمعون لتناولها أهلاً وأقارب وأصدقاء، على مائدة صحيّة غذائيّة اجتماعيّة.

مجسّات النص الشّعري وكبسولات الرّؤيا
هادي رسول
نكِّروا لها عرشها
الشاعر هادي رسول
الميتافيزيقا المثلومة
محمود حيدر
نوح الحقيقة والمعنى وسفينة النّجاة
السيد محمد حسين الطهراني
معنى (لفت) في القرآن الكريم
الشيخ حسن المصطفوي
من المقصود بقوله تعالى: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا﴾؟
الشيخ محمد صنقور
شيخ المترجمين حنين بن إسحاق وتطوير العلوم الطبية
عدنان الحاجي
الإمام الرّضا (ع) وعلم التّفسير
الشيخ جعفر السبحاني
العدل في المدينة المهدويّة
الشيخ عبد الله الجوادي الآملي
الجبهة والجهاد الأكبر: التوكل على الله
الشيخ حسين مظاهري
على قدر عمقك يكون الغرق
علي الخويلدي
مقام الحبّ
فريد عبد الله النمر
معارج الشّوق
زهراء الشوكان
عند النّهوض بماذا أجازف؟
محمد أبو عبدالله
كوثر الغيب
حبيب المعاتيق
مولد على مفارق الوجود
حسين حسن آل جامع
يعلق الحافر في أضلع الصّدى
أحمد الرويعي
لا تقتلوه
إبراهيم بوشفيع
المعبد الشّعريّ
الشاعر هادي رسول
من لركن الدين بغيًا هدما
الشيخ علي الجشي
الجزء الرّابع من كتاب الشّاعر والرّادود عبدالشّهيد الثّور (قضايا مأتميّة)
زكي الغرّاش.. الفخّار ذاكرة حيّة
التقليعة المرقسيّة.. نخيل هجر في ذاكرة الشّعراء
مطحنة السّماح: رائحة الزّمان والمكان في القطيف
اللّيمون، جدال لطيف وذاكرة مشتركة
الجائزة الحادية عشرة لكتاب العماني في (لين ستّة سيجما)
(أوشك أن أكون): جديد الشّاعر جميل الحبيب
اختتام النّسخة الثامنة والعشرين من حملة التّبرّع بالدّم (ومن أحياها)
على قدر عمقك يكون الغرق
(مسيرة فنّ من أرض النّخيل): احتفاء بتجربة الفنّان أحمد العبدالنبي