"صلاةٌ لقدّيسي الكوثر" إبراهيم بوشفيع
لا يستكين النزف في ملكوته
خشعت له الأصوات والأشخاصُ
والجرحُ إن غنّى ستطرب زهرةٌ
ويرفُ عصفورٌ، تضوع عِراصُ
والجرح إن غنى ترنّح قاتلٌ
وتخشبتْ صحفٌ، ومات رصاصُ
يا نزف عليين، أنتَ كفافنا
ومسيحنا الفادي، وأنت خلاصُ
ما خرّ منا ثائرٌ إلا هوى
بيد الإله، يزفّهُ الإخلاصُ
باعوا فما بُخسوا، فربٌ يشتري
ما قدّموا، والخاسر القنّاصُ
هم يَكملون بموتهم، فتألهوا
ويلوك لحمَ القاتل استنقاصُ
متآكلٌ خبز القصيد أمامهم
فتضاءلت بيديهمُ الأقراصُ
يا ذابحينا بالكلام كفاكمُ!!
فوق الجراح تفننَ الرقّاصُ
الشانئين الباترين رقابنا
في (كوثرٍ)، ما نال منه العاصُ
أشباح موتانا تطاردُ نومكم
لن تهربوا، إذ ليس ثمّ مناصُ
وتساقطت جدارنكم فتكشّفتْ
عوراتكم، وتحيّر الجصّاصُ
ستحاصرون بخزيكم وبعاركم
كالفأر حين تحوطهُ الأقفاص
وستُصلبونَ على جذوعِ خداعكم
ذوقوا خبالاً، (فالجروح قصاصُ)
عدنان الحاجي
محمود حيدر
الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
السيد منير الخباز القطيفي
الشيخ محمد هادي معرفة
الشيخ جعفر السبحاني
السيد عباس نور الدين
الدور الخفي لدرب التبانة في الميثولوجيا المصرية القديمة
جناية هيغل في خديعة العقل
إحاطة الله العلمیّة بالموجودات
فلسفة النقد عند كانت وبرجسون
الحفاظ على الصحة في تراث الإمام الصّادق (عليه السلام)
ولكن تعمى القلوب الّتي في الصّدور
حدّ الإيمان والكفر
الإمام الصّادق: سِراجٌ في ليل الظّلمات
كيف نعرف الله حقًّا؟
يُسَمَّى قطيفا