ولكن إذا كان هذا البعد الخامس صغيرًا جدًّا فما هو مقداره؟ تمكّن كلاين أن يجمع بين مقترح كلوزا مع بعض الأفكار من النظرية الكوانتية ليحدد لنا المقدار الصغير لهذا البعد الخامس، وكان أن جاءت حساباته بأن هذا البعد الخامس صغير بمقدار طول بلانك (planck length) وهو مقدار ضئيل جدًّا تعجز قدرتنا التجريبية من أن تحدده.

تلاحظ دراسة نشرت في مجلة Frontiers في علم النفس أن معظم البشر يعربون عن تقديرهم للأعمال الشعرية. الدراسة توحي بأن أدمغتنا مصممة لتتأثر بشكل أساس لإدراك انسجام النص الشعري [الانسجام الشعري هو عندما تتوافق الجوانب المختلفة من القصيدة، من كلمات وأصوات وصور وإيقاعات

يوجد هذا العلم في سائر الحالات أيضًا، وإن لم يكن هناك التفاتٌ تفصيليٌّ له على أثر الانشغال بالمدركات الأُخرى. ومن هنا، يمكن تقويته وإيصاله إلى مرتبة من الوضوح والوعي، عبر تقليل الميول والتعلّقات المادّيّة والتعوّد على النظر إلى النفس، وتركيز الانتباه نحو الذات.

عندما يسمح الناس بشرود أذهانهم أثناء عملهم على مهام تتطلب انتباهًا أو تفكيرًا نشطًا، يمكن أن تضر هذه الحالة بمدى تعلمهم وأدائهم لهذه المهام. ولكن هناك أنواع أقلّ فاعلية من التعلم تتطلب مستوى متدنٍ من الانتباه.

وهو مفهوم دنيوي فقهي قانوني، ويعبّر عنه في الفقه الإسلامي بقاعدة الجَبّ، ويقصد بها أنّ الإسلام يجبّ ما قبله، بمعنى أنّ ما فعله أو تركه الإنسان قبل الإسلام يصبح وكأنّه لاغياً عندما يدخل في الإسلام. والمقدار المؤكّد لهذه القاعدة هو الشؤون الدينية وقضايا حقوق الله كقضاء الصلاة والصوم مثلاً، ولا تشمل القضايا الحقوقيّة بين الناس

ونحن إذا تعمقنا في درس هذه المعارضة، وجدنا أنها تؤدي في الحقيقة إلى إلغاء مبدأ العلية رأسًا، لأن حقيقة الحركة - كما سبق في الدراسات السابقة - عبارة عن التغير والتبدل، فهي حدوث مستمر، أي حدوث متصل بحدوث، وكل مرحلة من مراحلها حدوث جديد، وتغير عقيب تغير.

نظرية التأثير التجديدي في الانتباه تركز أكثر على الإنهاك الذهني، أي كيف يمكن للبيئة الطبيعية أن تقلل من الإنهاك الذهني. أما نظرية التأثير التجديدي في الإجهاد فتركز أكثر على الاستجابات الانفعالية (المشاعر) والاستجابات الفسيولوجية، أي كيف يمكن للبيئة أن ترفع من مستوى المشاعر الإيجابية وتقلّل من الاستجابات الفسيولوجية المتعلقة بالإجهاد

بل أدلّتهم كلّها تقوم على العقل أو الوجدان والروح، مثل برهان الإمكان والوجوب، وبرهان الصدّيقين الصدرائي، وبرهان الحدوث، وبرهان الحركة الأرسطي، وبرهان التوجيه والاستهداء وغير ذلك من البراهين التي أقاموها، والتي أوصلها بعضهم إلى حوالي عشرين برهاناً، فإنّ كبرى القياس المنطقي في هذه البراهين غير حسيّة، بل هي كليّة، والكلّي عندهم غير محسوس

بيّنت الكثير من الدراسات أن العمل في النوبات الليلية يقترن بمخاطر صحية خطيرة، بما فيها أمراض القلب والأوعية الدموية. ولكن دراسة جديدة من مستشفى ماس بريغهام العام أشارت إلى أن تناول وجبة الطعام فقط أثناء النهار يمكن أن يساعد العمال على تجنب المخاطر الصحية المرتبطة بأعمال النّوبة (المعروفة محليًّا بعمل الشفت).

ولكن لو رفعت إصبعك قريبًا من عينيك، فبإمكانك رؤية الفروقات الصغيرة على مستوى الملليمتر في علامات (خطوط) بصمة الإصبع. لكن لن تتمكن من رؤية بصمة إصبع لو كانت على بعد كيلومتر واحد منك، وبإمكانك بسهولة تمييز جسم يفصل بينك وبينه ثلث متر إذا كان في نفس الغرفة التي أنت فيها.

الوحدة العددية هي التي يمكن أن يكون للواحد فيها ثانٍ تنتهي مساحة الواحد فيها عند الشروع في الثاني، فأنت تقول: في الغرفة شخص واحد، وهذا يعني أنّه يمكن أن يكون له ثانٍ، وإذا جاء الثاني فإنّ الأول لا يشمل الثاني، ولا يستوعبه، بل للواحد حدوده وللثاني حدوده، وهكذا.

تشير الإحصائيات إلى أن حجم الأسرة في الكثير من الدول بدأ يتقلص، وأن عددًا متزايدًا من الأزواج (الزوج والزوجة) في جميع أنحاء العالم ينجبون فقط طفلًا واحدًا، إما عن طيب خاطر وتخطيط منهم، أو عن غير قصد. بالرغم من أن الكثير من دراسات علم النفس قد استكشفت الاختلافات بين الأشخاص الذين لديهم أشقاء (أخوة و/أو أخوات) وأولئك الذين ليس لديهم أشقاء